Anti Zionism (مصاف)

مقالات سیاسی ،علمی و مذهبی خود جوش ،جوانان مصاف

نظر افراد مشهور در مورد امام حسین + خاطره جالب یک فرد تازه مسلمان شده!!!

نظر افراد مشهور در مورد امام حسین + خاطره جالب یک فرد تازه مسلمان شده!!!

🔻امام حسین علیه السلام در کلام بزرگان جهان (به مناسبت فرا رسیدن ایام  #محرم) 
 
 
1- #نیلسون_ماندلا  : امام حسین به من این توان را داد که برای حق و آزادگی بایستم .
 (متن کامل 👇)
 
 
 
 
 
 
I have spent more than 20 years in prison, then on one night I decided to
 surrender by signing all the terms and conditions of government. But suddenly I
 thought about Imam Hussain (as) and Karbala movement and Imam Hussain (as)
 gave me strength to stand for right of freedom and liberation and I did.
 
 
‍ ترجمه : من بیشتر از بیست سال را در زندان طی کردم یک شب تصمیم گرفتم با تمام 
شرابط تعیین شده از سوی دولت خودم  را تسلیم کنم (و دیگر به دنبال آزادی نباشم ) اما ناگهان بیاد
 امام حسین و نهضت کربلا افتادم  و امام حسین این توان را به من داد  که برای حق و آزادگی بایستم 
و من این کار را کردم .
 
 
 
 
2- #آنتونی_بارای_مسیحی  : اگر امام حسین علیه السلام از آن ما بود مردمان را با 
حسین به مسیحیت فرا میخواندیم ، شما شیعیان قدر امام حسین را نمیدانید (متن کامل + سند 👇)
🔻امام حسین علیه السلام در کلام بزرگان جهان (قسمت دوم : آنتونی بارا)
 
آنتونی بارا نویسنده ی مسیحی سکولار که نویسنده ی کتاب "حسین علیه السلام در
 اندیشه ی مسیحیت " است درباره ی امام حسین علیه السلام می گوید :
 
 
 
 
 
If Hussain was one of us , we would have put a flag and minaret
 him in every part of the earth and called the people to christianity
 
 
 
گر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و
 در هر روستایی برای او منبری برپا می‌کردیم و مردم را با نام حسین
 به مسیحیّت فرا می‌خواندیم
 
You, Shi’a and Muslims, do not know the value of Imam Hussein you 
are supposed to be absolutely honest in conveying his words on the day of
 Ashura to the world
 
شما شیعیان و مسلمانان قدر امام‌حسین را نمی دانید !! شما شیعیان باید در انتقال
 پیامهای امام حسین علیه السلام در روز عاشورا به جهانیان کاملا صادق باشید
 
 
 
 
 
 
3- #مهاتما_گاندی : حسین علیه السلام هر آنچه که داشت را فدا کرد اما از تسلیم شدن
 دربرابر حکومت ظالمانه امتناع کرد این فداکاری چراغ هدایت هر جامعه و ملتی می باشد .
🔻امام حسین علیه السلام در کلام بزرگان جهان (قسمت سوم : مهاتما گاندی )
 
 
گاندی بزرگترین رهبر سیاسی هند که استقلال هندوستان از استعمارانگلستان 
مدیون اوست درباره ی امام حسین علیه السلام می نویسد :
 
 
“There is a universal appeal in this martyrdom.
 Imam Husain sacrificed his all, but he refused to submit to
 a tyrannical government. He never gave any weight to the fact
 that his material force was far less in comparison with that of the enemy
. The power of faith to him is the greatest force which regards all material
 force as nothing. This sacrifice is a beacon light of guidance for every 
community and every nation.”
 
 
ترجمه : جذابیتِ فراگیری در شهادت امام حسین علیه السلام وجود دارد .
 امام حسین علیه السلام هر آنچه که داشت را فدا کرد اما از تسلیم شدن دربرابر حکومت ظالمانه امتناع کرد ،
 او هرگز برای این حقیقت که نیروی مادی اش بسیار کمتر از دشمن است اهمیتی قائل نشد .
 قدرت ایمان برایِ وی بزرگترین قدرت می باشد که در برابر آن تمامی قدرت های مادی را 
هیچ می انگارد. این فداکاری چراغ هدایت هر جامعه و ملتی می باشد .
 
 
/
 
ادامه دارد(  بخش دوم ):
 
🔻امام حسین علیه السلام در کلام بزرگان جهان (قسمت چهارم : چارلز دیکنز)
 
چارلز دیکنز یکی از برجسته ترین رمان نویس های انگلستان پیرامون قیام امام حسین می نویسد :
 
 
If Husain (as) had fought to quench his worldly desires…
then I do not understand why his sister, wife, and children
 accompanied him. It stands to reason therefore, that he 
sacrificed purely for Islam.
 
من‌متوجه‌نمی شوم ، اگر (امام‌) حسین  برای تمایلات دنیوی خود مبارزه کرده ،
 چرا همسر خواهر و بچه هایش را همراه خود برد؟ پس منطق می گوید او
 خود را فدای اسلام کرد ( ونه‌ قدرت طلبی )
 
 
 
 
🔻امام حسین علیه السلام در کلام بزرگان جهان (قسمت پنجم :جواهر لعل نهرو)
 
جواهر لعل و نهرو از رهبران استقلال هند که از او بعنوان نخستین نخست وزیر
 هند یاد می شود پیرامون امام حسین علیه السلام می نویسد :
 
“The best lesson which we get from the tragedy of
 Karbala is that Husain and his followers were the rigid believers of God.
 They illustrated that numerical superiority does not count when it comes to
 truth and falsehood.
 
The victory of Husain despite his minority marvels me.”
 
 
بهترین درسی که از تراژدی کربلا می اموزیم این است که (امام) حسین و پیروانش ، 
حقیقتا به خدا باور داشتند .آنها نشان دادند برتری عددی ، 
وقتی به تقابل بین دروغ و حقیقت می رسد ، به حساب نمی اید( برتری عددی بی ارزش است )
 
پیروزی (امام)حسین باوجود تعداد کم شان مرا شگفت زده می کند .
 
 
 
 
🔻امام حسین علیه السلام درکلام بزرگان جهان (قسمت ششم : توماس کارلایل)
 
 
توماس کارلایل از نویسندگان ومورخین بسیار برجسته ی جهان پیرامون
 شهادت امام حسین علیه السلام می گوید : 
 
In the history of Islam, especially the life of Imam Husain
 stands unique, unapproached and unapproachable by anyone.
 Without his martyrdom, Islam would have extinguished long ago.
 He was the savior of Islam and it was due to his martyrdom that Islam 
took such a deep root, which it is neither possible nor even imaginable
 to destroy now
 
ترجمه : در سراسر تاریخ اسلام ، دوران زندگی امام حسین علیه السلام بی همتاست 
. بدون شهادت ایشان اسلام مدتها قبل از بین می رفت . امام حسین ناجی اسلام بود 
و بدلیل شهادت او بود که اسلام اینچنین بنیان استواری یافت که اکنون  نابودی اسلام
 نه تنها غیرممکن است بلکه حتی قابل تصور هم نمی باشد !
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ماجرا و خاطره ای جالب از مسلمان شدن یک جوان:::::
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
اللهم عجل لولیک الفرج🌷
 
لطفا در نشرش کوشا باشید.
 
 
 

 

 
 
 
محمدرضا صادقی نیا
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

شخصیت زن در اسلام تحریف شده(اهل تسنت)!!

در منابع اهل سنت تحریفات زیده شده که منجر به تولید یک سری روایات جعلی شده که به یک سری ازین روایات می پردازیم:


وقال : النساء شر کلهن وشر ما فیهن قلة الاستغناء عنهن 
.پیامبر ص فرمودند: زن همه اش شر است و بدتر از آن اینکه بى‌نیازى از آنها کم است.


محاضرات الأدباء ومحاورات الشعرء والبلغاء، ج2 ص 218 دارمکتبه الحیاه

لغنا أن الشافعی رأى امرأة فقال :إن النساء شیاطین خلقن لنا * نعوذ بالله من شر الشیاطین

از  شافعى چنین رسیده که زنى را دید سپس گفت : زنان شیطان هایى هستند که براى ما مردان خلق شده ، خدایا ما از شر شیاطین به تو پناه مى‌بریم .

  طبقات الشافعیة، ج1 ، ص298،


قرار گرفتن زن در طبقه سگ و الاغ:::
 👇👇👇

حدثنا   أبو بَکْرِ بن أبی شَیْبَةَ حدثنا إسماعیل بن عُلَیَّةَ ح قال وحدثنی   زُهَیْرُ بن حَرْبٍ 
حدثنا إسماعیل بن إبراهیم عن یُونُسَ عن حُمَیْدِ بن   هِلَالٍ عن عبد اللَّهِ بن الصَّامِتِ عن أبی ذَرٍّ قال قال رسول اللَّهِ 
  صلى الله علیه وسلم إذا قام أحدکم یُصَلِّی فإنه یَسْتُرُهُ إذا کان بین   یَدَیْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإذا لم یَکُنْ بین یَدَیْهِ مِثْلُ 
  آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنه یَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ   وَالْکَلْبُ الْأَسْوَدُ  . 

پیامبر   ص فرمودند : زمانى که یکى از شما براى نماز ایستاد اگر  در جلویش چیزى  مثل عصا بود نمازش
 را مى‌پوشاند زمانى که بین او دستانش  امثال عصا نبود پس در این هنگام نمازش را الاغ ، زن و سگ سیاه باطل مى‌کند  . 

صحیح مسلم، ج1، ص232 کتاب الصلاه باب قدر ما یستر المصلی



حَدَّثَنَا  آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِىِّ  قَالَ سَمِعْتُ  أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِىَّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَیْدٍ - 
 رضى الله  عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله علیه وسلم - قَالَ « مَا  تَرَکْتُ  بَعْدِى فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ »  

پیامبر ص فرمودند: پس از من براى مردان فتنه‏ اى زیان‏ انگیزتر از زنان نخواهد بود  

صحیح البخاری، ج3، ص 361، ح5096 مکتبه السلفیه



همچنین عمر بن صحاک در نحوه برخورد با زنان دستور به کتک کاری زنان می دهد👇👇👇👇

از اشعث بن قیس نقل شده است که گفت:
ضِفْتُ عُمَرَ لَیْلَةً فلما کان فی جَوْفِ اللَّیْلِ قام إلى امْرَأَتِهِ یَضْرِبُهَا فَحَجَزْتُ بَیْنَهُمَا.
شبى مهمان عمر بودم نیمه هاى شب دیدم همسرش را کتک مى‌زند؛ 
او را از کتک زدن همسرش منع کردم. هنگامى که به بسترش برگشت گفت:
فلما أَوَى إلى فِرَاشِهِ قال لی یا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّی شیئا سَمِعْتُهُ 
عن رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم لَا یُسْأَلُ الرَّجُلُ فِیمَ یَضْرِبُ امْرَأَتَهُ.
اى اشعث! جمله‌اى از رسول خدا شنیده‌ام، آن را به خاطرت 
بسپار (آن جمله این است): کسى حق ندارد از مرد بپرسد که چرا همسرت را کتک مى‌زنی.
القزوینی، محمد بن یزید أبو عبدالله (متوفای275هـ)، سنن ابن ماجه، ج 1، ص 639 ح1986
، بَاب ضَرْبِ النِّسَاءِ، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقی، ناشر: دار الفکر - بیروت؛


یا به این روایت توجه داشته باشید:




💠 بزی که آیات قرآن عایشه را خورد!!!

🔹 ابن ماجه از علمای بزرگ اهل خلاف روایت کرده است:

✍ ۱۹٤٤- (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ یَحْیَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، 
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، 
عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ، وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا، وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی،
فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ، دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا».

🔸 عایشه گفت: آیه سنگسار و آیه رضاع کبیر (شیردادن به مردان بزرگسال) زیر تخت من بود 
ولی زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وفات یافت و ما مشغول شدیم، بزی آمد و آن را خورد!!!

✅ البانی محدث بزرگ وهابی هم این روایت را حسن می‌داند.

📚 سنن ابن ماجة، باب ۳۶، حدیث ۱۹۴۴، صفحه ۲۱۱، چاپ بیت الافکار الدولیة

📃 اسکن کتاب:


 


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

شخصیت زن در مسیحیت!!

مقام زن در آیین مسیحیت

 

گناه حوا نقش اساسی در ایمان همه ی مسیحیان دارد، زیرا به تصور مسیحیان علـت مأموریـت عیـسی مسیح(ع) بر روی زمین نافرمانی و سرپیچی حوا از دستور خداوند سرچشمه میگیـرد . او گنـاه کـرد وسپس آدم را اغوا نمود که درخواستش را اجابت کند . بنابراین خداونـد هـر دوی آنـان را از آسـمان بـهزمین هبوط داد، زمینی که به خاطر آنان لعنت شـده بـود. آن دو گناهانـشان را کـه از سـوی خداونـدبخشیده نشده بود به همهی نسلهایشان واگذار نمودند و بنابراین تمام انسانها زاییده می شوند و برای پاک کردن انسان از گناه نخستین، خداوند مجبور بود که عیسی مسیح(ع) را که به منزله ی پـسر خـدابود به صلیب قربانی نماید.


»و باید که زن به آرامی و با کمال اطاعت گیرد و زن را به تعلیم دادن اجازت نمی دهیم تا آن کـه زیـردست مرد باشد، بلکه سکوت اختیار کند، آدم خلق شد و حوا، آدم فریفته نشد، بلکه زن فریفتـه شـد واز حد تجاوز نمود.« (پولس)16

 

مارتین لوتر 17هیچ سودی جز بچه دار شدن و به دنیا آوردن کودکان تا سر حد امکـان، بـدون توجـه بـهجوانب آن، برای زنان قائل نیست.

 

»اگر آنها از پا در آمدند و یا حتی مردند، مسئلهای نیس ت، بگذارید آنان در زایمان بمیرنـد، زیـرا ایـندلیل بودن آن ها در اینجاست.«

 

انجیل کاتولیک می گوید: »زایش دختر یک خسارت است.«18

 

دختر به عنوان مولودی دردناک و منبعی نهایی برای آبروریزی پدرش به حساب آمده است:

 

»دختر تو نافرمان است؟ به شدت مراقب او باش که باعث نشود تو سبب خنده ی دشمنانت واقع شـویو سر زبان ها بیفتی و در معرض شایعات مردم قرار گیری و آبروی خود را در میان مردم بریزی.«19

 

                                                

16    - نامه ی اول پولس به تیمو تسیوس، باب دوم، آیات 11 تا 14.

17    - بانی آیین پروتستان (1483 تا 1546م).

18    انجیل کاتولیک، فصل 3،  آیهی 22.

19    انجیل کاتولیک، فصل 26، آیات 10 و 11.

                                               








اگر یک مرد زنش را متهم به بیعفتی نماید، شهادت آن زن به هیچ وجه مـورد ملاحظـه قـرار نخواهـدگرفت. زن متهم شده باید مورد محاکمهی سـختی قـرار گیـرد تـا مـشخص شـود او مجرم اسـت یـابی گناه.«20 

بر طبق انجیل، اگر مردی عهدی با خدا بست، باید به طور کامل آن را عمـل نمایـد و نبایـد عهـدش رابشکند، اما نذر زن برای او الزام آور نیست و باید با موافقت پدرش باشد. اگـر در خانـه ی پـدری زنـدگیمیکند و یا اگر ازدواج کرده است باید با موافقت شوهرش باشد . و چنان چه پدر و یا شوهر عهـد و نـذراو را باطل بدانند هر گونه ضمانتی که توسط او انجام گرفته، پوچ و بی معنا خواهد بود.

 

»اما اگر پدرش او را در روز شنیدنش مانع آید پس تمامی نذرها و قیدهایی که بر خودش بـسته اسـتثابت نخواهد شد... اگر شوهرش آنها را فیالواقع باطل ساخته است، در روز شنیدنش، پس هر چه کـهدر باب نذرش و در باب مقید ساختن خودش از لبانش جاری شده باشد استوار نخواهد شد، چـون  کـهشوهرش آن ها را باطل گردانیده است.«21

 

مسیحیت روی هم رفته از طلاق نفرت و انزجـار دارد، عهـد جدیـد صـریحاً از ازدواج لاینحـل و ابـدیجانب داری می کند. این نسبتی است که به عیسی(ع) می دهند، او گفته است:

 

                                                

20     نوم، فصل 5، آیات 11 تا 31.

21     سفر اعداد، فصل 30، آیات 2 تا 15.

                                               







»اما من به شما میگویم؛ هر کس زنش را طلاق دهد، مگر در مـورد بـی ایمـانی در امـر ازدواج، باعـثگردیده که او به انحراف کشیده شود و هر کس زن طلاق داده شده را به نکاح در آورد مرتکب انحـرافشده است.«22

 

اجبار نمودن زوج های از هم بریده به ماندن در کنار هم و مقاومت کردن در مقابل خواسته ها، نـه مـؤثراست و نه عقلانی، تعجب ندارد که جهان مسیحیت مجبور به طلاق کلیسایی شده است.

 

تلمود، چندین عمل جزئی و کوچک را مطرح نموده که شوهران را مجبور می سـازد تـا زنـان را طـلاقدهند:

 

»اگر در خیابان غذا خورد، اگر نوشیدنش در خیابان طولانی شد، اگر در خیابـان فرزنـدش را شـیر داد،در هر مورد، ربی میر23 می گوید؛ باید شوهرش را ترک کند.«24

 

زنی که در طول ده سال نزاید، ربی ها به ما تعلیم نموده اند که اگر یـک مـرد زنـی را گرفـت و بـا او بـهمدت ده سال زندگی کرد و او بچه دار نشد، مرد باید او را طلاق دهد.«25

 

»اما میخواهم شما بدانید که سر هر مرد مسیح اسـت و سـر زن مـرد« (رسـاله پـولس، اول قرنتیـان،

3:11) زنان از مسیح محرومند.«

                                                

22    - انجیل متی، فصل 5، آیه ی 32.

23    - ربی میربن باروخ (1215 تا 1293م) یکی از مفسرین تلمود می باشد.

24    تلمود، گیت ،89.

25    تلمود، یب ()Yeb 64.

                                               

 

»زیرا که مرد نباید سرخود را بپوشاند، چون که او صورت و جلال خداست امـا زن جـلال مـرد اسـت.«

(رساله پولس، اول قرنتیان ،7:11) فقط مردان می توانند جلال خدا باشند.«

 

»شوهر سر زن است، چنان که مسیح نیز سر کلیسا« (افسسیان ،23:5)

 

»ای زنان! شوهران خود را اطاعت کنید، چنان  که خداوند را.« (افسسیان ،22:5)

 

»همچنانکه کلیسا  مطیع مسیح است، زنان نیز شوهران خود را در هر امری مطیع باشند.« (افسسیان ،

 (24:5

 

»و نیز مرد به جهت زن آفریده نشد، بلکه زن برای مرد.« (قرنتیان ،9:11)

 

یکی از احکام که در عهد عتیق ذکر شده احکام فروختن دختر به عنوان کنیز است و برای آن قـوانینیوضع نموده اند و مسیحیان این احکام را از جانب خداوند می دانند. (سفر خروج ،7:21)

 

مطابق کتاب مقدس زن، پس از ده بار طلاق ناپاک می شود.« (تثنیه ،4:24

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

شخصیت زن در یهودیت!!

مقام زن در آیین یهودیت

 

تصویر حوا، در روایات یهودی به عنوان یک وسوسه گر، منتج به دیدی بی نهایت منفی نـسبت بـه زنـانشده است و همهی زنان به عنوان کسانی تصور شدهاند ک ه از مادرشان، یعنی حوا، گناه، حیله و تلبیسرا به ارث برده و در نتیجه همه ی آنان نادرست کار و از نظر اخلاقی پست و گناه کارند.

 

برای روشن شدن نقش به غایت منفی وارثان مؤنث حـوا بـه ذکـر یـک موعظـه از »مـواعظ سـلیمان« می پردازیم:

 

»و زنی را که مثل دامهاست و دلش تله هاست و دست هایش کمندهاست یـافتم، کـه تلـخ تـر از مـرگاست. کسی که در حضور خدا پسندیده است از او رهایی خواهد یافت، اما گناه کـار گرفتـار وی خواهـدشد، اینک واعظ میگوید؛ که این را دریافتم، بعد از شمردن چیزها یک به یک تا آن کیفیت حـساب  را دریابم، که جان من الی الآن در جستجویش میباشد و نمییابد. این است که یـک مـرد از هـزار پیـداکردم، از تمامی آن ها زنی را پیدا نکردم.«1

 

در بخش دیگری از ادبیات عبری که در انجیل کاتولیک2 یافت میشود می خوانیم: »هـیج شـرارتی، درهیچ جایی به پای شرارت زنان نمیرسد... گناه با یک زن شروع شد و  به لطـف اوسـت کـه همـه ی مـامجبوریم بمیریم!«

 

ربیهای یهود 9 لعنت را کـه بـر زنـان بـه خـاطر هبـوط و سقوطـشان، تحمیـل شـده اسـت، چنـینبرمیشمارند: »9 لعنت که خداوند همراه با مرگ به زنان تحمیل نموده است عبارتنـد از: »1ــ تحمـلبارداری، 2ـ تحمل درد زایمان، 3ـ تحمل بزرگ کردن فرزنـد، 4ــ ایـن کـه بـه عنـوان گـواه و شـاهدپذیرفته نمی شود ،5ـ پس از همه ی این ها مرگ پاداش اوست و...«3

 

ربیهای یهود، این را به عنوان وظیفهای برای مردان می دانند کـه بـرای تکثیـر نـژاد منـشأ زاد و ولـدباشند و رجحان واضحشان را برای فرزندان مذکر پنهان نمی کنند.

 

                                                

1       - مواعظ سلیمان، فصل 7، آیات 26 تا 28.

2       - سومین قسمت از عهد عتقیق ار مجموعه ی کتب مقدس است. در عهد عتیق ،(انجیل کاتولیک) در بین سرود سلیمان و مرائی واقع شده است و مترجمین مسیحی انگلیسی آن را بین مزامیر و مواعظ سلیمان قرار داده اند.

3       زن در یهود، لئونارد، ج، سویدلر ،1976م، ص 115.

                                               


»برای آنانی که فرزندشان مذکر است خوشی و برای آنهایی که فرزندشان مؤنث است ناخوشی اسـت.

هنگام تولد پسر همه خوش حالند و هنگام تولد دختر همه غم زده اند. هنگامی که پـسری پـا بـه جهـانمی گذارد صلح به جهان می آورد و هنگامی که دختری متولد می شود، هیچ!«4

 

قلب یهود، تورات است و تورات یعنی؛ قانون، اما بر طبق تلمود5 زنان از مطالعه ی تورات معافند. بعـضیاز ربی های یهود به شدت تابع این عقیده اند که »بهتر است کلمات تورات به آتـش بـسوزد تـا ایـن کـهزنان از آن بهرهمند شوند . و هر کس دخترش را تعلیم دهد ماننـد ایـن اسـت کـه او را وقاحـت تعلـیم نموده است.«6

 

زنان در جامعهی یهودی قدیم اجازه ی شهادت نداشته اند و ربی ها می گفتند؛ زنان به خاطر چند لعنتـیکه بر آنها تحمیل شده است حق شهادت ندارند، زنان در اسرائیل کنـونی نیـز حـق شـهادت دادن دردادگاه ربیون را ندارند.7

 

در یهود، نظارت پدر بر دختر آن اندازه مطلق است که حتی اگر بخواهد می تواند دخترش را بفروشـد واین نکته در نوشتههای ربیون آمده است: »مرد میتواند دخترش را بفروشـد، امـا زن نمـی توانـد، مـردمی تواند دختر را نامزد کند، اما زن نه.«8

 

                                                

4       - زن در یهود، سویدلر ، ص 140.

5       - تلمود: مجموعه        سنتهای ربانی که قوانین و مقررات حضرت موسی(ع) را شرح و تفسیر می کند.

6       - یهودیت، دنیس، ال، کارمودی، ص 197.

7       زنان اسرائیلی، حقیقت در پشت پندار، لسلی  هازلتون.

8       زن در یهود، سویدلر، ص 141.



                                               






ربیون یهود، حق شوهر بر دارایی های همسرش را به عنوان یک نتیجـه ی فرعـی از مالکیـت شـوهر بـرهمسر میدانند. اگر شخصی، مالک  زنی شود آیا به این نتیجه نمیرسیم که او مالک داراییهای او نیـزهست؟ و اگر او زن را به دست آورد. آیا دارایی او را به دست نمی آورد؟9

 

تلمود، وضعیت دارایی و مالی همسر را این گونه شرح می دهد:

 

»چگونه زن میتواند چیزی از خود داشته باشد، در صورتی که او مال شـوهرش اسـت؟ هـر چیـزی درشوهر است برای شوهر است و هر چه با اوست (همسر) نیز برای شـوهر اسـت... در آمـد و هـر چـه درخیابانها به دست میآورد مال شوهر است. متاع در خانه، حتی خرده نـان هـای روی میـز مـال اوسـت(شوهر)... . او (همسر) اگر مهمـانی را بـه خانـه کنـد و غـذایش دهـد از شـوهر خـویش دزدی نمـودهاست.«10

 

یهود، طلاق را بدون هیچ استثنایی جایز میشمارد، عهد قدیم، این حق را به شوهر می دهد کـه حتـیاگر زنش را دوست نداشته باشد او را طلاق دهد.

 

 

زنان در جامعهی یهودی قدیم اجازه ی شهادت نداشته اند و ربی ها می گفتند؛ زنان به خاطر چند لعنتـیکه بر آنها تحمیل شده است حق شهادت ندارند، زنان در اسرائیل کنـونی نیـز حـق شـهادت دادن دردادگاه ربیون را ندارند



 

                                                

9        زن در یهود، سویدار، صص 164 و 165.

10     تلمود، گیت 62.


                                               




»مکتب شمایی  11میگوید؛ که مرد نباید زنش را طلاق دهد، مگر ایـنکـه گنـاهی از نـوع »سـوءرفتارجنسی« از او ببیند، در حالی که مکتب هیلّّل 12میگوید؛ که او میتواند زنش را صـرفاً بـرای ایـن کـهغذایش را فاسد کرده طلاق دهد. ربی اََخیبا 13 میگوید؛ او حتی اگر دید کـه زن دیگـری زیبـاتر از زنخودش است می تواند او را طلاق دهد.«14

 

عهد جدید، نظر شمایی را پذیرفت، در حالی که قانون یهود نظر هیلل و ربی اخیبا را پیروی نمود.15



                                                

11   - مکتب شمایی یکی از دو مکتب فراسیسی یھودی است کھ توسط بت شمایی پایھ گداری شد.

12   - مکتب هیلل یکی از دو کتب فراسیسی یهودی است که نسبت به مکتب شمایی درباره ی اوامر مذهبی قابل انعطاف تر می باشد.

13   -  اخیبا بن یوسف، حکیم یهودی (135- 140م) پایه گذار اصلی ربانیت یهودی است.

14   تلمود، گیت 9.

15   ازدواج یهودی، اپستین، ص 196.

                                               


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

شخصیت زن در زرتشت!!!

سیمای زنان در آیین زرتشت
وقتی موضوع حقوق زن در یک آیین و مذهب پیش می آید و مطرح می گردد – ورای بعد شخصیتی و اخلاقی و انسانی ،که برای هر کسی نسبی است – قسمت عمده ی آن مربوط به احکام می شود که در آن مذهب، برای زن منظور گردیده است. نا گفته پیداست که در کتابها و مجلات و مقالات موجود و قابل دست رس، که در باره ی دین زرتشتی نگاشته شده اند، به جز موارد اندکی به احکام و قوانینی بانوان اشاره نشده است؛ به ویژه در نوشته هایی که به زبان کردی تحریر شده اند، کمتر اشاره ای نیست. شاید بخاطر احکامی باشد که چندان چنگ به دل نزند و یا حتی نزد خود روشنفکران زرتشتی اصلا قابل قبول نباشد؛ چون مباحثی مثل میراث زن، قتل زن در مواردی، احکام مربوط به دوران قاعدگی، ازدواج با محارم و… حتما قابل بحث و نقاش هستند. حالا به پاره ای احکام، از مصادر موثق زرتشتیان می پردازیم :

عبادات
«در کتاب “اوستا” با اینکه تقریباً تفاوت محسوسی میان عبادت زن و مرد نیست، اما در منابع ما بعد دینی این آیین، نیایش برای زنان – بر خلاف مردان – واجب نیست؛ به طوری که در «صد در نثر» آمده است: «اول آنکه در دین اویزه مزدیسنان زنان را نیایش نفرمودند؛ دوم اینکه نیایش ایشان آن است که هر سه با مداد، نماز پیشین و نماز شام، در پیش شوهر خویش بازایستند و دست کش کنند و گویند که تو را چه اندیشه است تا من آن اندیشم و تو را چه می یابد تا من آن گویم و تو را چه می یابد تا من آن کنم که فرمایی، هر چه شوهر فرماید، آن روز بر آن بباید رفتن و البته بی رضای شوهر، هیچ کاری نکردن تا خدا از آن خشنود باشد .» (صد در نثر، فصل59).
در روایت پهلوی – یکی دیگر از منابع زرتشتیان – زنان نیایشگر مجاز به ادای نذری و پیشکش برای ایزدان (استفرید) و نیز تناول از این نذری نمی باشند ونیز نمی توانند به آتشگاه بروند . (روایت پهلوی، فصل17، بند23:2).
ارث
یکی از عمده اشکالی که لا یزال از فقه اسلامی گرفته می شود، موضوع میراث زن است. اما می بینیم در فقه زرتشتیان هم ارث زن و مرد مساوی نیست!
«د راوستا، اشاره ای به ارث زنان نشده است. اما در فقه امروزی زرتشتیان، زن، مستحق یک ششم میراث شوهر، و دختر، مستحق نصف سهم پسر از ارث شناخته شده است . (حقوق زن در کشاکش سنت و تجدد، 1384، ص106).
قاعدگی
«آیین زرتشت زن حائض را به مدت نه روز نجس می شمارد، حتی نفس چنین زنانی را نا پاک می داند و به همین خاطر نیز هست که آن فردی که برای زن حائض خوراک می برد، باید در سه گامی وی بایستد؛ اوستا همچنین مؤمنان را توصیه می کند تا خوراکی اندک به زن دشتان بدهند، تا مبادا از این تغذیه در وجود او نیروی اهریمنی تقویت شود .» (اوستا، وندیداد، فرگرد شانزدهم، بخش یکم، بند6و7).
«یک مؤمن آیین زرتشت – به تبعیّت از آموزه های فقهی این مذهب – زن دشتان (حائض) را ذاتاً «نجس» تلقی می کرده، تا جایی که از نظر او، روح و حتی نگاه و نفس زن دشتان نیز از این حکم، مستثنی نبوده است؛ چنین زنی طبق آیین زرتشت باید خود را از دیگران دور نگاه می داشت و از کارهای روزمره در نه شبانه روز، دست می کشید و همچنین جامه ی خود را در مدت یاد شده، به طور مرتب تعویض می کرد. در واقع می توان گفت معنی این حکم، این بوده است که زن باید تقریباً یک سوم از دوران جوانی خود را از حیات اجتماعی محروم می ماند و به طور مجرّد زندگی می کرد، ابلته این مدت تنها در مورد زنی بوده که حائض می شد و گرنه این دوره ی عزلت با زایمان و تابوهای مربوط به آن افزایش می یافت و در نتیجه، زمینه ی انزوای اجتماعی زن را فراهم می ساخت . (حقوق زن در کشاکش سنت و تجدد، 1384، ص76).
“وَندیداد درباره ی زنان در حالت (عادت ماهیانه) می گوید: باید با زنان و دختران در حالت قاعدگی طوری رفتار گردد که با گناه کاران در حال گناه رفتار می شود، آنان در این حالت نجس و ناپاکند، باید مانند دیو و شیاطین با آنان معامله شود؛ باید به دور ازمناطق مسکونی نگه داری شوند و با کمترین خوراک (تنها نان خشک) قناعت نمایند، اگر کسی برایشان نان و آبی بیاورد، باید سه گام از آنان فاصله بگیرد، هر بچه ای از سر عطوفت و مهربانی دستش به مادرش خورد، این بچه نجس شده، و باید پاک گردد . (کورد و ئایینی زه رده شت، مه حه ممه د ئه حمه دیان، ص54 به نقل از تاریخ مطالعات دینهای ایرانی، هاشم رضی، ص123)0
مصطفی حسین طبا طبایی در رساله ای به نام «آیین زرتشت از دیدگاه ما» در این مورد نوشته است: در وندیداد تکلیف زنی را که کودکی مرده بزاید، چنین تعیین گردیده است:«ای آفریننده ی جهان جسمانی و ای مقدس، بگو بدانم، نخستین خوراک و غذای این زن چه خواهد بود؟ اهورامزدا پاسخ داد و گفت: این زن باید یک مقدار خاکستر آمیخته با شاش گاو به اندازه ی سه لقمه، شش لقمه یا نه لقمه میل کند». (وَندیداد، ترجمه دکتر موسی جوان ص128).
در وندیداد نسبت به زنانی که حائض شده اند، چنین آمده است: «این زن هر گاه پس از نه شب باز هم در خون حیض باشد، چنین معلوم خواهد شد که دیوها در جشن و بزرگداشت خودشان، آفت خود را به این زن نازل ساخته اند، مزدا پرستان در این موقع باید یک معبر (گذرگاه) که از درخت و گیاه خالی باشد انتخاب نمایند و سه سوراخ در زمین بکنند و زن را در دو سوراخ، اول با شاش گاو و در سوراخ سوم، با آب شستشو دهند». (وندیداد، ترجمه دکتر موسی جوان، ص140).
همچنین آقای طبا طبایی به نقل از وندیداد، جلد3، ص725 با پژوهش، هاشم رضی، می نویسد: البته این شستشو ویژه ی زنان حائض نیست و وضو با «کَمُیز» یا «گومِز» [احتمالاً همان “گامیز” در زبان کردی] یعنی: ادرار گاو در آیین زرتشت شهرت دارد و ظاهراً خبر همین قانون به “ابی العلّا معرّی” (شاعر عرب) رسیده که گفته است:
عَجِبتُ لِکَسری و أَشیاعِهِ و غَسلَ الوجوهِ بِبَولِ البَقَرِ!
در شگفتم از خسرو و پیروانش که چهره ها را با شاش گاو همی شویند!
(طبا طبایی، مصطفی حسین، آیین زرتشت از دیدگاه ما، ص9).
شهادت )گواهی دادن)
«در اوستا، مطلبی درباره شهادت و گواهی زنان وارد نشده ». (حقوق زنان در کشاکش سنت وتجدد، ص105). ولی در کتاب «مینوی خرد» از آثار کهن پهلوی آمده است: «و این را به عنوان گواه نباید پذیرفت: زن و کودک نا بالغ و مرد بنده را ». (مینوی خرد، پرسش38 بند37).
نفقه
«د راوستا، حکم صریحی درباره ی نفقه ی زن وجود ندارد و در آن تنها یک آیه در خصوص نفقه ی زن وارد شده که آن هم درباره ی دختر دوشیزه یا بانوی جوانی است که مرد با او همخوابگی کرده و دختر یا بانو آبستن شود، که در این صورت حکم این است که تا هنگام وضع حمل زن، نفقه و نگهداری زن بر ذمه ی شوهر می باشد و چنان چه مرد آن چنان که سزاوار است از زن نگاه داری نکند و گزندی به کودک برسد، به خاطر سرباز زدن مرد از نگهداری شایسته ی زن، پادافره (کیفر) گناه کشتن آگاهانه بر مرد رواست ». (حقوق زنان در کشاکش، ص109).
«در آیین زرتشت، شوهران موظف هستند تا زنان خود را روزانه، دو دو قطعه نان خشک و یک مقدار آب شربت جو بدهند ». (حقوق زنان در…، ص109، به نقل از مجموعه قوانین زرتشت، ترجمه ی دکتر موسی جوان، ص39).
طلاق

در آیین زرتشت، طلاق زن، تنها در چهار مورد رواست: «یکی آنکه بستره ی شوهر خویش ببرد و بی رسمی کند و نا شایستی از اوپدیدار آید0 دوم آنکه دشتان (قاعدگی) پنهان کند و شوهر نداند و سوم آنکه جادوی کند و آموزد و چهارم آنکه فرزند ازش نزاید ». (حقوق زن در کشاکش، ص110، به نقل از «صد در بندهش»، فصل34، بند 8 تا 13).
حقوق
«کریشیان بارتُلُمه (Bartholomae) خاورشناس آلمانی در کتاب «زن در حقوق ساسانی» ترجمه ی دکتر ناصرالدین صاحب الزمانی می نویسد: «در امپراتوری ساسانی بنابر قوانین متداول، از قدیم زن شخصیت حقوقی نداشت، یعنی زن، شخص فرض نمی شد، بلکه شیء پنداشته می گردید…وی از هر لحاظ تحت سرپرستی و قیومت رئیس خانواده که “کَتَک ختای” (کدخدا) نامیده می شد، قرار داشت. این رئیس خانواده ممکن بود، پدریا شوهر و یا در صورت مرگ آنها، جانشین آنها باشد. اختیارات این قیّم یا رئیس خانوار، کمتر محدودیتی داشت. تمام هدایایی که احیاناً به زن یا به کودکی داده می شد و یا آنچه بر اثر کار و غیر آن تحصیل می کردند عیناً مانند درآمدهای اکتسابی بردگان، همه متعلق به این رئیس خانوار بود». (طبا طبایی، مصطفی حسین، زن در آیین زرتشتش و بهائی، ص 1و2).
قوامت
«در اوستا، قوامت مردان بر همسران به عنوان یک اصل دینی پذیرفته شده و فرمان برداری زن از شوهر، از اوجب واجبات است؛ چنان که در «صد در بندهش» آمده است: «هر زنی که چهار بار گوید به شوهر خویش «من تو را نخواهم و زن تو نباشم»، اگر یک شبانه روز هم بر این سخن باشد، مرگرزان [اعدام] دوزخی باشد و هر زنی که فرمان شوهر نبرد و آنچه فرماید نکند، او را بدان شوهر، هیچ حقی نرسد که خواهد، اگر نان و نفقه ندهد گناهش نباشد ». (حقوق زنان در…، ص108 به نقل از «صد در بندهش»، فصل34).
همچنین در همین منبع می خوانیم: «زن چون پسر که سه بار جواب پدر باز دهد و فرمان پدر نبرد، اگر جواب شوهر باز دهد و فرمان شوهر نبرد مرگرزان (اعدام) باشد و کشتن او واجب بود به دین ». (حقوق زنان….ص108، به نقل از صد در بندهش 101و102؛ ایضاً «روایت پهلوی»: 45).

خریداری زن!
کِلمان هِوار (Huar) خاور شناس فرانسوی در کتاب «ایران و تمدن ایرانی» ترجمه ی حسن انوشه، صفحه ی160 می نویسد: «آثاری از خرید زن در دوره ی ساسانی وجود داشت. بنابر این رسم، همسر آینده مبلغی معین پول یا کالایی معادل آن مبلغ، به والدین زن می داد لیکن بنابر [کتاب] دینکرد: اگر پس از ازدواج معلوم می گردید که زن ارزش مبلغ پرداخت شده را ندارد یعنی نازا بود، این پول می بایست به شوهر پس داده شود»! (طباطبایی، مصطفی حسین، زن در آیین زرتشت و بهایی، ص2).
زنا
«در اوستا زن در صورتی که سه بار مرتکب زنا شده باشد، محکوم به مرگ رزان (اعدام) است ». (حقوق زنان…، ص111، به نقل از اوستا، وندیداد، فرگرد هجدهم، بخش چهارم، بند62).
ازدواج
«در آیین مزدیسنا تشکیل خانواده بر اساس مهر بین زن و مرد، پایه ای مستحکم برای بقای جامعه در سعادت و خوشبختی است. در وندیداد فرگرد چهارم، بند47، اهورامزدا می گوید: «ای اسپیتان زرتشت، هر آینه من، مرد زن دار را بر بی زن و مرد خانه دار را بر بی خانمان برتری می دهم». در این دین طلاق اختیاری نیست و مهریه در مراسم ازدواج ثبت نمی شود». و در وندیداد،؛ فرگرد سوم، می گوید: «هر کس به سن بلوغ رسید باید همسری برای خود برگزیند ». (محمدی، جلیل، دین زرتشت، 1389، ص153).

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

پیش بینی های امام خمینی!!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

فرمایشات ولی امر مسلمین در نیمه خرداد امسال حاوی نکات مهم و قابل تاملی بود ، یکی از این نکات مهم ، اشاره معظم له به پیش بینی حضرت امام(ره) در مورد بیداری اسلامی در منطقه و تحقق آن بود معظم له در ادامه صحت پیش بینی سقوط شوروی سابق توسط حضرت امام(ره) را نیز مطرح نمودند ، به نظر می رسد در حال و هوای کنونی که جریانی با ایجاد تردید در صحت فرمایشات و پیش بینی های بزرگانی چون امام راحل(ره) و آیت الله بهجت و ولی امر مسلمین در نظر دارد این پیش بینی ها را کم رنگ و غیرقابل اعتماد نشان دهد ، این اشاره ی پرمعنای ولی امر مسلمین  بسیار مهم  و قابل تامل باشد.  
http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/1.jpg
 

به بخشی از بیانات نائب امام زمان(عج) در 14 خرداد امسال دقت کنیم :

 

امسال سالگرد امام با یک حادثه مهم دیگر نیز همراه و همزمان است و آن بیداری اسلامیست ، حادثه ای و حماسه ای که امام بزرگوار ما انتظار آن را می کشیدند ، آرزوی آن را داشتند و از آن خبر هم داده بودند ، پیش بینی می کرد امام بزرگوار حرکت بیداری ملتهای مسلمان را و خداوند متعال تفضل فرمود این پیش بینی به وقوع پیوست ، همچنانی که سقوط حکومت شوروی را پیش بینی کرد و خدای متعال آن را تحقق بخشید.

همانگونه که می بینیم ، ولی امر مسلمین در این فراز از صحبت ها با برجسته کردن صحت پیش بینی های حضرت امام (ره) در  نظر دارند که حقیقت مهمی را برای جامعه برجسته نمایند و آن توجه و اعتماد به پیش بینی ها و بشارتهای بزرگانی چون خمینی کبیر است ، بدین منظور  ما در نظر داریم که نگاهی گذرا داشته باشیم بر برخی از پیش بینی های بزرگ بینانگذار انقلاب اسلامی  و  تحقق عجیب آنها.

حضرت امام خمینی(ره) از معرفت و بینش سیاسی خارق العاده ای برخوردار بود و ذهن و فکر باز و بیدارش همواره عمق رخدادها و وقایع سیاسی را می کاوید و تحلیل های روشن ارائه می داد و راه و روش های کارآمد تجویز می کرد که به نتیجه و ثمر می نشست . 
همین شم و ژرف نگری سیاسی موجب می گشت که آن پیشوای الهی دارای توان خاصی در پیش بینی های سیاسی گردد و برخی از وقایع آینده را در سیاست خارجی جهان اسلام پیش از وقوع گوشزد نماید و هشدار دهد   ما در این مقاله به بررسی 14 پیش بینی مطرح شده توسط ایشان پرداخته و در ادامه برخی از پیش بینی های ولی امر مسلمین را نیز مطرح خواهیم نمود :

 

نگاهی به 14 پیش بینی مطرح شده توسط حضرت امام(ره)

 

1- امام راحل(ره) در سال 43 ، سربازان من در گهواره ها هستند!

2 -  پیش بینی فرار شاه و عاقبت رژیم پهلوی

3- پیش بینی در مورد تشکیل حکومت اسلامی در ایران

4- پیش بینی در مورد عاقبت منتظری

5- پیش بینی در مورد رهبری امام خامنه ای(مدظله)

6- پیش بینی نابودی مارکسیسم و سقوط شوروی

7- پیش بینی حمله عراق به کویت

8- پیش بینی عاقبت ذلت بار برای سران مزدور

9- پیش بینی حرکت مردم مصر و عاقبت حسنی مبارک

10- پیش بینی وقوع بیداری اسلامی در منطقه

11- پیش بینی فروپاشی آمریکا از درون

12- پیش بینی فتح قدس و آزادی فلسطین

13- پیش بینی نزدیکی ظهور و اتصال انقلاب اسلامی به ظهور

14- پیش بینی مخالفت با امام زمان(عج) توسط کسانی که با ولایت فقیه مخالفت می کنند.

 

1- امام راحل(ره) در سال 43 ، سربازان من در گهواره ها هستند!

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/2.jpg

 

 

به گواهی تاریخ خیل عظیم جوانان و نوجوانان نقش بسیار مهمی در به ثمر رسیدن و پیروزی انقلاب اسلامی داشته و چند سال بعد در 8 سال دفاع مقدس نیز نقشی بی نظیر در حراست و پاسداری از انقلاب اسلامی ایفا نمودند ، در حالی که امام عزیز این مسئله و این نسل انقلابی را از سال 43 پیش بینی کرده و آمدنشان را انتظار می کشیدند و اینگونه بود که ابتدای کار در پاسخ افرادی که می گفتند با کدام یار و یاور می خواهید پیروز شوید ، فرمودند : سربازان من در گهواره ها هستند!

 

2 -  پیش بینی در مورد عاقبت رژیم پهلوی و فرار شاه

نیم قرن پیش و در حالی که خوش بین ترین افراد هم نمی توانستند در مخیله خود نابودی و فروپاشی حکومت مستبد و فرعونی شاه را تصور کنند ، امام راحل(ره) با پیش بینی سقوط و نابودی این رژیم شیطانی حرکت بزرگ خویش را آغاز کرد :

ملت عزیز و پیرو حق امام علیه السلام (امام حسین)، با خون خود، سلسله ابلیس پهلوی را در قبرستان تاریخ دفن می نمایند و پرچم اسلام را در پهنه کشور بلکه کشورها، به اهتزاز درمی آورد.

( صحیفة نور، جلد 4، صفحة 9)

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/3.jpg

 

در حالی که برخی از متدینین و روحانیون هم عصر امام با هشدار به او در مورد نادرست بودن حرکتش ، حکومت شاه را قدرتمند و جاودانی نشان می دادند ، گذشت زمان و ایثار و جهاد امام عزیز و پیروان راستینش که منجر به نابودی حکومت طاغوت شد ، نشان داد که این تحلیل و پیش بینی امام راحل(ره) تا چه اندازه صحیح و قرین به واقعیت بود.

همانگونه که بیان شد در طی حرکت اسلامی امام(ره) شاید هیچ کس حتی تصور نمی کرد که بتوان روزی شاه را سرنگون کرد و این دیو خونخوار روزی مجبور به فرار از کشور شود ، خاطره زیر به خوبی حال و هوای آن روزها و عجیب بودن پیش بینی امام را به خوبی نشان می دهد :

مرحوم حجت الاسلام سید محمد کوثری (ره)( روضه خوان مراسم های امام خمینی) نقل مینماید: یک روز من در منزل آقای آیت الله فاضل لنکرانی، از استادان حوزه علمیه قم بودم و یکی از فضلای مشهد آنجا بودند. ایشان به نقل از یکی از دوستانشان نقل کردند که در نجف اشرف در خدمت امام بودیم و صحبت از ایران به میان آمد. من گفتم این چه فرمایشهایی است که در مورد بیرون کردن شاه از ایران میفرمایید؟ یک مستأجر را نمیشود از خانه بیرون کرد، آن وقت شما میخواهید شاه را از مملکت بیرون کنید؟ امام سکوت کردند. من فکر کردم شاید عرض مرا نشنیده اند. سخنم را تکرار کردم.

امام برآشفتند و فرمودند: فلانی چه میگویی؟ مگر حضرت بقیةالله صلوات الله علیه به من (نستجیربالله) خلاف میفرماید؟! شاه باید برود.

فصلنامه انتظار ، ش14، ص5

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/4.jpg

 

 

3- پیش بینی در مورد تشکیل حکومت اسلامی در ایران

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/5.jpg

 

 

یکی از پیش بینی های بزرگ امام راحل(ره) ، پیش بینی به ثمر رسیدن حرکت انقلابی ملت ایران و تشکیل حکومت اسلامی در این سرزمین است :

آقای علی محمد بشارتی برای آقای ری شهری نقل کرده اند و ایشان در کتاب خاطراتشان درج نموده اند:

«در تابستان سال 1358 هنگامی که مسئول اطلاعات سپاه بودم، گزارشی داشتیم که آقای [سید کاظم] شریعتمداری در مشهد گفته است: من بالاخره علیه امام [خمینی] اعلام جنگ می کنم. خدمت امام رسیدم و ضمن ارائه گزارشی، خبر مذکور را هم گفتم. ایشان سرش پایین بود و گوش می داد، این جمله را که گفتم، سر بلند کرد و فرمود:

این ها چه می گویند، پیروزی ما را خدا تضمین کرده است. ما موفق می شویم، در اینجا حکومت اسلامی تشکیل می دهیم و  پرچم را به صاحب پرچم می سپاریم. پرسیدم: خودتان؟ امام سکوت کردند و جواب ندادند.

(خاطره ها،آیت الله ری شهری، چاپ مرکز اسناد انقلاب اسلامی، جلد اول، صفحه 242)

محمد دشتی، آینده و آینده سازان، ص105

 

4- پیش بینی در مورد عاقبت منتظری

امام عزیز در اواخر عمر شریف خود با درایت و تیزبینی بالایی که داشتند خطر انحراف در شخصیت و اطرافیان منتظری را تشخیص داده و با دست زدن به یک جراحی بزرگ ، آینده انقلاب را بیمه کردند ، در آخرین نامه ای که ایشان به منتظری می نویسند با پیش بینی دو خطر ، به وی در مورد آنها هشدار می دهد :

1-  حضرت امام با بیان ساده لوح بودن منتظری وی را از تحریک شدن توسط اطرافیانش برحذر می دارد :

از آنجا که ساده‌لوح هستید و سریعاً تحریک می‌شوید در هیچ کار سیاسی دخالت نکنید

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/6.jpg
 

شاهد بودیم در سال 76 چگونه این مسئله به حقیقت پیوست و با تحریک اطرافیان مبنی بر تغییر فضا و ایجاد فرصت ،  منتظری سخنرانی موهنی را ایراد کرد که البته با واکنش امت حزب الله روبرو شد.

2-    امام عزیز پیش بینی می کند که ایشان در آینده مشغول به نوشتن مطالبی می شود که برای آخرت و عاقبت وی مضر است :

شما مشغول به نوشتن چیزهایی می‌شوید که آخرتتان را خراب‌تر می‌کند

http://www.irdc.ir/fa/content/7114/default.aspx

و شاهد بودیم که منتظری در اواخر عمر خود با تحریک دستهای پنهان ، کتابهایی را در باب فدک و نقد ولایت فقیه نوشت که بسیاری از زحمات گذشته او را بر باد داد و این همان پیش بینی امام راحل(ره) بود که با بینش الهی خود از سالها قبل چنین واقعیتی را مشاهده کرده و به وی هشدار داده بودند.

 

5- پیش بینی در مورد رهبری امام خامنه ای(مدظله)

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/7.jpg

امام راحل قدس سره در مناسبتهای مختلفی نظر خود را در مورد رهبری مقام معظم رهبری(مدظله) بیان داشته اند و از تحقق این حقیقت در آینده خبر داده اند ، ایشان بعد از حادثه مسجد ابوذر در سال 60 ، که منجر به جراحت شدید مقام معظم رهبری(مدظله) شد ، بیان فرمودند که :

" خداوند ذخیره انقلاب را حفظ کرد "

http://www.jahannews.com/vdcfcjdyvw6d0ea.igiw.html

در مناسبتهای متعدد دیگری نیز امام  راحل به صراحت بیان می فرمایند که :

مرحوم حاج سید احمد خمینی نقل می‌کند:

وقتی که آیت اللّه خامنه‌ای در سفر کره (شمالی) بودند، امام گزارش‌های آن سفر را از تلویزیون ‌می‌دیدند. منظره دیدار از کره، استقبال مردم و سخنرانی‌ها و مذاکرات آن سفر، خیلی جالب بود. امام بعد از آن‌که این‌ها را مشاهده کردند، فرمودند:

«الحق ایشان (ولی امر مسلمین) لیاقت رهبری را دارند».

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=17257&threadID=125783

و بدینوسیله از آینده ای خبر می دهند که با حضور و درخشش امام خامنه ای(مدظله) کشتی انقلاب از طوفانهای سهمگین حوادث به سلامتی عبور می کند.

 

 

6- پیش بینی نابودی کمونیسم و سقوط شوروی

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/8.jpg

 

 

حضرت امام(ره) مدتی قبل از فروپاشی شوروی سابق و در زمانی که هیچ کس انتظار این واقعه مهم را نداشت ،  در نامه ای به گورباچف با پیش بینی سقوط قریب الوقوع این ابرقدرت ، سران شوروی سابق را به راه حق دعوت فرمودند :

"جناب آقای گورباچف، برای همه روشن است که از این پس کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد"  - نامه تاریخی امام راحل به گورباچف

هنوز مدت زمان کوتاهی از نامه تاریخی امام راحل(ره) نگذشته بود که در میان بهت و حیرت جهانیان ، رژیم شوروی فروپاشید!

 

7- پیش بینی حمله عراق به کویت

پیشگویی دیگری از حضرت امام که در زمان حیاتشان به حقیقت پیوست , حمله عراق به کویت بود , امام (ره) به سران کویت که حمایت مالی گسترده ای را از رژیم صدام می کردند خطاب فرمودند :

از اینکار بپرهیزید که روزی آتش این فتنه دامن خودتان را می گیرد ...

... نه تنها صدام از خلق و خوی سبعیت و درندگی ذره ای عدول ننموده است که متاسفانه با حمایت جهانخواران و با سکوت سازمان ها و مراکز بین المللی به گرگ زخم برداشته ای بدل شده است و می رود تا شعله های آتش و جنگ را در کشورهای منطقه و خصوصا خلیج فارس برانگیزد..

صحیفه امام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی جلد20 ص 328 و 329

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/9.jpg

 

و همانگونه نیز شد .. عراق که از حمله به ایران مایوس شده و خسارت زیادی دیده بود به کویت حمله کرد و این کشور ثروتمند را در 24 ساعت غارت نمود.

و بدین سان در برابر چشم های متحیر جهانیان بار دیگر پیش بینی بزرگ دیگری از امام راحل به وقوع پیوست تا همگان بدانند که این پیر روشن ضمیر با چه دید حکیمانه و روشنی جهان و تحولاتش را می بیند.

 

8- پیش بینی عاقبت ذلت بار برای سران مزدور

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/10.jpg

 

 

زمانی که در دوران 8 سال دفاع مقدس اکثر سران مزدور کشورهای منطقه به دستور استکبار بر علیه انقلاب متحد شده و خوش خدمتی می کردند ، امام راحل ، این پیر روشن ضمیر با پیش بینی عاقبت ننگین این خودفروختگان ، آنها را از سقوط بیشتر در دام ابرقدرتها برحذر می دارد و عاقبت تاسف بار آنها را گوشزد می کند ، اما افسوس که این دنیاپرستان تشنه قدرت از درک و هشدار این مرد الهی عاجز بوده و به سرنوشتی شوم دچار شدند.

سرنوشت تاسف بار صدام حسین ، حسنی نامبارک ، علی عبدالله صالح ، قذافی و ... نمونه ای از این عبرتهاست ، کسانی که بعد از اتمام دوران مصرفشان ، همچون دستمالی بی ارزش توسط اربابان خود به دور انداخته شدند.

« ابرقدرت ها آن لحظه ای که منافعشان اقتضا کند شما و قدیمی ترین وفاداران و دوستان خود را قربانی می کنند و پیش آنان دوستی و دشمنی و نوکری و صداقت ارزش و مفهومی ندارد. آنان منافع خود را ملاک قرار داده اند . »

صحیفه امام - جلد20 ص 328 و  329

 

9- پیش بینی حرکت مردم مصر و عاقبت حسنی مبارک

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/11.jpg

 

 

حضرت امام(ره) با شناخت عمیق از ملت مصر و پیشنیه تاریخی و عمق دلبستگی این ملت نجیب به اسلام و روحیه ضداستکباری و ضد استبدادی این مردم ، پیش بینی می کنند که این مردم غیور با حرکت شجاعانه خود ، مزدوران استکبار را به زباله دان تاریخ خواهند فرستاد.

ملت مصر به خیابان ها بیایند و این تفاله های آمریکا را بیرون بریزند...!

این رئیس جمهور تحمیلی ثانی [حسنی مبارک‏] که خیال دارد در مصر مثل آن [انور سادات‏] حکومت کند، دربست خودش را در اختیار آمریکا گذاشته است؛ قبل از اینکه به ریاست برسد اعلام همبستگی خودش را با اسرائیل و آمریکا کرده است. ندیده است که‌‌ همان طوری که سلف طالحش به واسطه خشم ملت به جهنم واصل شد، همین عمل را با او هم خواهند کرد.

(صحیفه امام، جلد ‏15، صفحه 285)

اینک گذشت زمان نشان داد که پیش بینی امام راحل(ره) از تحولات مصر و حرکت مردم انقلابی این کشور تا چه اندازه قرین به واقعیت بوده و آن مرد الهی چگونه از سالها پیش در انتظار حوادث کنونی مصر و حرکت قهرمانانه این ملت بزرگ بودند.

 

10- پیش بینی وقوع بیداری اسلامی در منطقه

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/12.jpg

 

پیش بینی بزرگ دیگری که امام راحل با نگاه ملکوتی خود از ورای دهها سال آن را می دید ، وقوع انقلاب اسلامی در منطقه خاورمیانه و کشورهای مسلمان بود تا جایی که بفرموده ولی امر مسلمین امام راحل علاوه بر پیش بینی ،  بی صبرانه در انتظار این تحول مبارک بود و  همواره ملتهای مسلمان را به قیام و انقلاب بر علیه حاکمان فاسد ترغیب می نمود.

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/13.jpghttp://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/14.jpg

 

 

نمی دانند و نمی بینند که انقلاب اسلامی صادر یا در شرف صدور است و با تاییدات خداوند متعال پرچم اسلام در آتیه های نه چندان دور به دست ملت های اسلامی بلکه مظلومان تشنه عدالت اسلامی در سراسر عالم به اهتزاز در خواهد آمد؟

6 مرداد 1366 /1 ذی الحجه 1407 جماران - بردائت از مشرکین پیام به زائران حج

 

ما می‌خواهیم این چیزی که در ایران واقع شد و این بیداری که در ایران واقع شد و خودشان از ابرقدرتها فاصله گرفتند ... و دست آنها را از مخازن خودشان کوتاه کردند این در همه ملتها و در همه دولتها بشود، آرزوی ما این است. معنی صدور انقلاب ما این است که همه ملتها بیدار شوند و همه دولتها بیدار شوند و خودشان را از این گرفتاری که دارند و این تحت سلطه بودنی که هستند و از اینکه همه مخازن آنها دارد به باد می‌رود و خودشان به نحو فقر زندگی می‌کنند نجات بدهد

جنبشی که از طرف  مستضعفان و مظلومان جهان علیه مستکبران و ظالمان شروع شده و در حال گسترش است امید بخش آتیه روشن است و وعده ی خداوند تعالی را نزدیک و نزدیک تر می نماید . . .

امید است که این انقلاب جرقه و بارقه ای الهی باشد که انفجاری عظیم در توده های زیرستم ایجاد نماید....

(صحیفة نور، جلد 15، صفحة 75، تاریخ 1360/5/10)

ما انقلابمان  را به تمام جهان صادر می کنیم ....

ما باید از مستضعفان جهان پشتیبانی کنیم. ما باید در صدور انقلابمان به جهان کوشش کنیم و تفکر اینکه انقلابمان را صادر نمی کنیم کنار بگذاریم. زیرا اسلام بین کشورهای مسلمان فرقی قائل نمی شود و پشتیبان تمام مستضعفان جهان است.

انقلاب اسلامی ایران با تایید خداوند منان در سطح جهان در حال گسترش است...  1360

11- پیش بینی فروپاشی آمریکا از درون

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/15.jpg

 

یکی از عجیب ترین پیش بینی های امام راحل(ره) ، پیش بینی فروپاشی و نابودی امپراطوری آمریکاست آن هم در زمانی که این ابرقدرت در اوج قدرت و همینه خود قرار دارد و با کنار زدن ابرقدرت شرق به قدرتی بلامنازع در جهان تبدیل شده است و بسیاری گمان می کنند که سیطره آمریکا قرنها طول بکشد و برخی تئوریسین ها مانند فوکویاما حکومت آمریکا را مدینه فاضله بشری و اوج تمدنی ذکر می کنند که بشر می تواند بدان دست یابد ، در این فضاست که مرد الهی قرن با بینش عمیق خود نابودی قریب الوقوع این امپراطوری را مژده می دهد و نابودی آن در آینده نزدیک را پیش بینی می کند :

دهها خبرنگار و فیلمبردار را به منطقه گسیل داشته اند تا خبر موفقیت نقشه های آمریکا را مخابره کنند خداوند زمینه رسوایی و زبونی آمریکا را به دست غیب خود فراهم می آورد و اقتدار  معنوی پرچم لااله الا ا… را بر پرچــم کفر به نمایــش می گذارد و دل بندگان خالص خویــش را شادمان می سازد.

6 مرداد 1366 /1 ذی الحجه 1407 جماران موضوع: بردائت از مشرکین پیام به زائران حج

انقلاب اسلامی با تایید خداوند منان در سطح جهان در حال گسترش است و ان شاءا… با گسترش آن قدرتهای شیطانی به انزوا کشیده خواهند شد .....

12 آبان 1360 /6 محرم 1402

انشاءا… مردم سلحشور ایران کینــه و خشم انقلابی و مقدس خویش را در سینه ها نگه داشتـه و شعله های ستم سوز آن را علیه شوروی جنایتکار و آمریکای جهانخوار و اذناب آنان به کار خواهد گرفت تا به لطف خداوند بزرگ آمریکای جهانخوار و اذناب آنان به کنار خواهند رفت...

11 مهر 1367/ 21 صفر 1409

 

اوضاع متلاطم و آشفته سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی آمریکا در طی سالهای گذشته که بسیاری از آگاهان و حتی مسئولان آمریکایی به صراحت به آن اذعان کرده و از آن به نشانه های فروپاشی آمریکا یاد می کنند ، به خوبی نشان می دهد که پیش بینی بزرگ امام راحل در مورد زوال و سقوط آمریکای جنایکار در حال تحقق است.

 

12- پیش بینی فتح قدس و آزادی فلسطین

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/16.jpg

 

 

مسئله رهایی فلسطین و آزادی بیت المقدس از دست اشغالگران از ابتدای حرکت انقلابی امام جایگاه برجسته و ویژه ای داشت ، امام راحل با نامگذاری روز قدس ، طرح ایده نابودی اسرائیل و محو آن از نقشه جهان و طرح آروزی فتح بیت المقدس ، عملاً یکی از بزرگترین پیش بینی های خود مبنی بر نابودی اسرائیل و آزادی قدس شریف را پایه گذاری کرده و آن رو به آرمان درخشان و دست یافتنی ملتهای مسلمان تبدیل کرد و این روزها که اسرائیل لحظه به لحظه بیشتر در مرداب نابودی و فروپاشی فرو می رود ، جهانیان به صحت پیش بینی امام راحل پی برده و به صدق فرمایشات آن پیر روشن ضمیر ایمان می آورند.

ان شاء اللَّه فلسطین آزاد بشود و بیت المقدس، آنکه مسجد همه مسلمین است به حال اول برگردد. و آنهایى که به مسلمین ظلم و ستم مى‏کنند ان شاء اللَّه خداوند دفع شرّ آنها را بکند .. صحیفه نور ج 144 ص

جنگ ما فتح فلسطین را به دنبال خواهد داشت،... صحیفه نور ج21 ص  283

آرزوى ما آن است که سرزمین فلسطین و مسجداقصى از صهیونیسم تطهیر شود و مردم فلسطین به سرزمین خویش باز گردند صحیفه نور جلد 3 صفحه  256

باید همه بپا خیزیم و اسرائیل را نابود کنیم، و ملت قهرمان فلسطین را جایگزین آن گردانیم‏ صحیفه نور جلد12 ص148

13- پیش بینی نزدیک بودن ظهور و اتصال انقلاب اسلامی به ظهور

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/17.jpg

 

به جرات می توان گفت بزرگترین ، مهمترین و شوق آورترین پیش بینی حضرت امام ، بحث نزدیک بودن ظهور و اتصال این انقلاب الهی به انقلاب جهانی امام عصر(عج) است در حالی که برخی از افراد در حال حاضر و با رخ دادن بسیاری از نشانه ها ، هنوز هم  در مورد نزدیک بودن ظهور شک و تردید دارند ، امام عزیز از سه دهه قبل با قاطعیت و صراحت ، نزدیک بودن ظهور و اتصال این انقلاب به انقلاب مبارک امام مهدی(عج) را پیش بینی کرده و آن را قریب الوقوع می دانست :

گویی جهان مهیا می شود برای طلوع آفتاب امامت از افق مکه مکرمه و کعبه آمال محرومان و مستضعفان ...

انقلاب اسلامی با تایید خداوند منان در سطح جهان در حال گسترش است و ان شاءا… با گسترش آن قدرتهای شیطانی به انزوا کشیده خواهند شد و حکومت مستضعفان برپا و زمینه برای حکومت جهانــی مهدی آخرالزمان- عجل ا… تعالی فرجه الشریف و ارواحنا لتراب مقدمه الفداه- مهیا خواهد شد.

12 آبان 1360 /6 محرم 1402،

ان شاءا… که ایــن چهره های نورانی ذخیره برای اسلام باشد و متصل بشود این زمان به زمان ظهور مهدی- سلام ا… علیه

18 تیر 1358 /14 شعبان 1399،

مستضعفان که اکثریت قاطع جهان را تشکیل می‌‌‌ دهند مطمئن باشند که وعده حق‌تعالی نزدیک است و ستاره نحس مستکبران رو به زوال و افول است

صحیفه نور ج 15 ص 62

با اطمینان مى‏گویم: اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت مى‏نشاند، اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکى پس از دیگرى برطرف و سنگرهاى کلیدى جهان را فتح خواهد کرد ..صحیفه نور  ج 20 ص  325

 

آشکار شدن نشانه های بسیار نزدیک بودن ظهور که در تحقق نشانه ها و بیانات بزرگان و گواهی دلهای پاک به خوبی خود را نشان می دهد ، قریب الوقوع بودن مهمترین پیش بینی حضرت امام مبنی بر نزدیک بودن ظهور و اتصال انقلاب اسلامی به این واقعه مبارک را به خوبی نشان می دهد ، قابل توجه است که این پیش بینی بزرگ به خوبی با برخی از پیش بینی های دیگر حضرت امام چون فروپاشی آمریکا ، نابودی اسرائیل و فتح قدس که در حال تحقق هستند ، در ارتباط تنگاتنگ می باشد و جهان در آینده ای بسیار نزدیک با چشمانی حیرت زده ، تحقق این پیش بینی بزرک روح خدا را نظاره گر خواهد بود.

 

14- پیش بینی مخالفت با امام زمان(عج) توسط کسانی که با ولایت فقیه مخالفت می کنند.

از دیگر پیش بینی های امام راحل(ره) پیش بینی مخالفت و دشمنی با امام زمان(عج) توسط کسانی که امروز با ولایت فقیه مخالفت می کنند ، می باشد ، روایات متعددی نشان می دهد که امام عصر(عج) پس از ظهور در جامعه اسلامی با مخالفت گروههای مختلفی روبرو می گردد که بعضاً با تسلط بر متون دینی و اسلامی با روایت و آیه و حدیث به جنگ آن بزرگوار می روند.

بفرموده امام ، کسانی که امروز با اصل نورانی ولایت فقیه مخالفت و دشمنی می کنند  فردای ظهور نیز با مستمسک قرار دادن مسائل مختلفی ، باطن پلید خود در مخالفت با رهبری جامعه اسلامی را نشان خواهند داد امام راحل به خوبی این مسئله را در بیانات خود مورد اشاره  قرار داده و پیش بینی فرموده است :

ولایت فقیه، همان ولایت رسول الله (ص) است... قضیه ولایت فقیه یک چیزی نیست که مجلس خبرگان ایجاد کرده باشد. ولایت فقیه یک چیزی است که خدای تبارک و تعالی درست کرده است. همان ولایت رسول الله هست. و اینها از ولایت رسول الله هم می ترسند! شما بدانید که اگر امام زمان- سلام الله علیه- حالا بیاید، باز این قلمها مخالف اند با او.

صحیفه نور جلد 10 صفحه 26

 

اشاره مهم ولی امر مسلمین ، توجه و اعتماد به پیش بینی های امام راحل

همچنانکه دیدیم بنیانگذار مقدس ترین انقلاب تاریخ ، خمینی کبیر که به راستی  کاروان بشریت را از پرتگاه ضلالت و گمراهی به شاهراه هدایت و نور  هدایت کرد  با نگاه الهی و ملکوتی خود بزرگترین حوادث عصر خود و آینده ی پیش رو را به خوبی پیش بینی نموده  و با بیانات خود یاران حق را در رسیدن سریعتر  به این آینده درخشان ترغیب کرده و بشارت داده اند ، جای تاسف بسیار دارد که برخی با وجود این شواهد درخشان از صحت پیش بینی های این پیر فرزانه ، هنوز که هنوز است به بهانه های مختلف در صحت درخشانترین و مهم ترین پیش بینی امام راحل مبنی بر نزدیک  و قریب الوقوع بودن ظهور شک و تردید داشته و آن را تعارف و غیر واقعی دانسته و این  برداشت نادرست را به جامعه منتقل می کنند .

آیا برجسته کردن صحت پیش بینی های امام راحل توسط خلف صالح او  درست در زمانی که جریانی که به این حقایق سوء ظن دارد تمام تلاش خود را برای کم رنگ کردن این بشارتها و پیش بینی ها در جامعه بکار بسته است ، قابل تامل و پرمعنا نیست؟

آیا می توان به بهانه غیرمعصوم بودن  از فرمایشات و پیش بینی ها و بشارتهای بزرگانی چون حضرت روح الله ، ولی امر مسلمین و آیت الله بهجت ، به راحتی گذشت؟

آیا تحقق دهها پیش بینی بزرگ این معادن علم و حکمت اطمینان بخش نیست ؟

آیا شواهد و قرائن حکایت از در پیش بودن بزرگترین ، عظیم ترین و مبارک ترین تحول تاریخ بشریت ندارد ؟ چیزی که اسطوره های عرفان و تقوا صریحاً بسیار نزدیک بودنش را بشارت داده اند

پیش بینی و بشارت بزرگ ولی امر مسلمین :

ولی امر مسلمین در کنار توجه دادن اذهان و قلوب به صحت پیش بینی های حضرت روح الله ، خود نیز پیش بینی های بزرگی دارند که موید درستی پیش بینی های امام عزیز بوده و از آغاز تحقق آنها خبر می دهد:

 

 

http://tarikh-ayande.persiangig.com/up1/18.jpg

 

حرکت ملتهای به خروش آمده منطقه، تحقق بخشی از وعده های الهی به ملت ایران است که ایستادگی و ثابت قدمی در این راه، تحقق کامل نصرت الهی را به همراه خواهد آورد

واقعیات عرصه سیاسی ایران و منطقه، نشان می دهد که امریکا، امروز خود در مقابل انقلاب اسلامی به زانو درآمده است

شرایط امروز کشور و منطقه تحقق برخی از وعده های الهی به ملت ایران است

انزوای امریکا و احیای نوید بخش اسلام در میان ملتهای منطقه  از دیگر نشانه های تحقق وعده های الهی هستند

در همین هفته های اخیر جوانان فلسطینی در کشورهای مختلف منطقه، بعد از گذشت 60 سال، در روز نکبت و در اقدامی بی سابقه، مرزهای رژیم صهیونیستی را شکستند و این حقیقت دلنشین، طلایه تحقق وعده پروردگار مبنی بر پیروزی قطعی اسلام و مسلمانان(ظهور) است

فرمایشات ولی امر مسلمین در جمع دانش آموختگان سپاه - خرداد 90

 

 

 

 

 

 

در نشرش کوشا باشید.

  
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

زنا زهنی!!!

 انسی‌اش مورد هدف قرارگرفته‌اند. در آسیب‌شناسی تحقق این اهداف، شراکت شیطان در اولاد با مضمون قرآنی آن[۵] و زنای ذهنی باید مورد توجه قرار گیرد که تا حد زیادی مغفول مانده است.برای  تشریح این مسأله، ذکر دو مقدمه ضروری است.

مقدمه صفر:

بخش ۱)

در مقاله تمدن غرب، تمدنی حرامزاده به صورت مبسوط، گزارش [۶]world family map 2014 بررسی شد و آمار و ارقام تولدهای خارج از  ازدواج و فرزندان نامشروع در کشورهای مختلف تشریح شد. در اینجا برای جامعیت مقاله مطالبی از آن گزارش ذکر می‌شود.

همان گونه که مشخص است، کشورهای شرقی کمترین آمار فرزندان زنازاده را دارند و کشور های آفریقایی، آمریکایی و اروپا بیشترین آمار فرزندان نامشروع را به خود اختصاص داده‌اند. به عنوان نمونه ۴۱ درصد کودکان آمریکایی، ۵۵ درصد کودکان نیوزیلند، ۸۴ درصد کودکان کلمبیا و ۵۶ درصد کودکان فرانسه نا مشروعند و توسط زوجینی که به شیوه‌ی هم‌باشی با یکدیگر زندگی می‌کنند یا از طرق دیگری رابطه‌ی جنسی برقرار کرده‌اند، به دنیا آمده‌اند.

بخش۲)

طبق آمار [۷]RAINN، دو سوم قربانیان تجاوز جنسی، توسط فردی مورد تجاوز قرار می‌گیرند که آنها را می‌شناسند. طبق جزئیات گزارش، این عدد به طور ویژه برای نوجوانان ۹۳% است؛ به طوری که ۳۴٫۲% از قربانیان توسط اعضای خانواده، ۵۸% توسط آشنایان  و تنها ۷% به طور دیگری مورد تجاوز قرار گرفته‌اند. این گزارش مربوط به سال ۲۰۰۰ است که متأسفانه هر چه این قرن به جلو می‌رود بر وخامت این اوضاع افزوده می‌شود.

بخش۳)

طبق گزارش انستیتو بروکینگز[۸] در سال ۲۰۱۴ راجع به بارداری‌های خواسته یا ناخوسته‌ی خارج از ازدواج، ۴۰ درصد کودکان خارج از ازدواج متولد شده‌اند. همچین در این سال ۱۸۴۸۴۸۵ بارداری خارج از ازدواج رخ داده که ۷۲٫۶۶% از آنها ناخواسته (ازدواج سفید، تجاوز و…) بوده است.

مقدمه اول:

طبق آمار  [۹]Metacert  آمریکا با ۴۲۸ میلیون، هلند با ۱۸۷ میلیون و انگلیس با ۵۲ میلیون در رتبه‌های اول تا سوم کشورهای دارنده‌ی صفحات porn در جهان هستند. همچنین کشورهای آلمان با ۸ میلیون، فرانسه با ۵٫۵ میلیون، کانادا با ۲٫۳ میلیون، ژاپن با ۲٫۲ میلیون و استرالیا با ۱٫۹ میلیون صفحه در رده‌های بعدی قرار دارند.

حال به گزارش Covenant Eyes که بخشی از آن به صورت اینفوگرافیک در ذیل آمده توجه کنید:

از هر ۵ جستجو، ۱ مورد مربوط به جستجوی محتوای پورن است.

تقریبا ۲۵% افراد در گوشی خود محتوای پورن اعم از فیلم و عکس دارند.

صنعت پورن سالانه ۱۳ میلیارد دلار درآمدزایی می‌کند که ۳ میلیارد دلار آن به پورن اینترنتی اختصاص دارد.

۷۹% فعال در این حوزه شامل porn actorها و porn actressها، ماده مخدر ماریجوانا و ۵۰% آنها اکستازی مصرف می‌کنند.

۳۲% اعضای سایت‌های پورن، آمریکایی و ۵۸% بازدیدکنندگان آزاد این سایت‌ها از خارج آمریکا به این سایت‌ها مراجه می‌کنند؛ [احتمالاً کاربران ایرانی جز ۶۸% و ۴۲% باقی مانده هستند!(چرا؟)]

۶۸% مردان جوان و ۱۸% زنان جوان در هفته حداقل ۱ پورن می‌بینند.

۸۵% مردان جوان و ۵۰% زنان جوان ماهیانه حداقل ۱ پورن می‌بینند.

۵۱% مردان و ۳۲% زنان قبل از ۱۲ سالگی اولین پورن خود را می‌بینند.

۶۸% دانشجویان مرد و ۱۸% دانشجویان زن در هفته زمانی را برای سکس اینترنتی (اعم از ویدئوسکس، صوت‌سکس و چت‌سکس و…) اختصاص می‌دهند.

در ۵۶% از مواردِ طلاق، حداقل یکی از طرفین علاقه شدید به وب‌سایت‌های پورن داشتند.

مردان بیش از ۵ برابر زنان به دیدن پورن گرایش دارند (این آمار با توجه به ویژگی تحریک بصری مردان در مقابل ویژگی تحریک لمسی زنان، منطقی به نظر می‌رسد)

اصل بحث:

بعد از مطالعه دو مقدمه فوق و مشاهده اینفوگرافیک‌ها احتمالاً طرح مسأله و دغدغه صورت گرفته است. حال در این بخش، سعی شده صنعت پورن و پورنوگرافی و پدیده‌ای به نام زنای ذهنی تشریح شده و مورد مداقه قرار گیرد.

یکی از مواردی که در سبک زندگی اسلامی بسیار مهم است و برای تحقق قلب سلیم[۱] مؤثر است و هم‌چنین از آن متأثر، مفهوم قرآنی فؤاد فارغ[۳] است. مفهومی که ما به ازای Mind لاتین و ذهن عربی است. فؤادی که فراغت‌نیافته و با تصاویر و افکار نامناسب اشغال شده  نمی‌تواند قلب سلیم را تحقق بخشد؛ همان‌طور که قلب مریض نمی‌تواند به فؤاد پاک منتج شود. تصاویری از مردان و زنان برهنه در فیلم‌های پورن در بدترین سطح تا تصاویر مردان و زنان بازیگر یا خواننده در فیلم‌ها و سریال‌ها و شوها تا تصویرسازی_Imagination_ که در ذهن شهروندان از ظاهر نامناسب برخی از زنان و مردان در خیابان و… انجام می‌شود.

پروفسور برت کاهر کتابی با عنوان «چه کسی در ذهن شما خوابیده است؟» تالیف  کرده است. در این کتاب نتایج تحقیقاتی بر روی ۲۲۰۰۰  نفر(زن و مرد) که مورد آزمایش قرار گرفته‌اند، آورده شده است. این افراد از لحاظ میزان سلامت ذهنی مورد آزمایش قرار گرفته‌اند. در فصل نخست این کتاب که با عنوان “سینمای مخفی در ذهن‌های ما” نام بسیاری از فیلم‌ها و سریال‌ها و بازیگران و خواننده‌های مرد و زن نام برده شده است که در ذهن افراد مورد آزمایش(به اذعان خودشان) نقش بسته است و با یاد آنها و با تصویرسازی از آنها در ذهنشان با  شریک جنسی خود مقاربت یا شخصاً استمناء و استشهاء می‌کرده‌اند. با این زمینه ذهنی، دلیل این که چرا یهودیت صهیونیزم به دنبال انتساب بازیگران و خوانندگان مطرح جهان به خود است، تا حدودی مشخص می‌شود. افرادی نظیر Natalie Portman، Scarlett Johansson، Elizabeth Taylor ، Mila Kunis، James Franco، Woody Allen، David Cross، Adam Lambert، Jason Isaacs، Ben Stiller، Jennifer Connelly، Adam Sandler، Liev Schreiber، Elizabeth Maresal، Alicia Silverstone ، Justin Bieber فقط بخشی از این فهرست بلند بالا هستند.

حال اهمیت توصیه حضرت رسول اکرم(صل الله علیه وآله و سلم) به حضرت علی(علیه السلام) راجع به آداب زناشویی بیشتر درک می‌شود؛ شیخ طبرسی(رحمت الله علیه) در کتاب مکارم‌الاخلاق نقل می‌کند: رسول خدا(ص)در وصیت خود به حضرت علی(ع) فرمود: یا علی ! با همسر خود با یاد و میل زنی دیگر جماع مکن، می‌ترسم فرزندی که به وجود می‌آید دیوانه و ابنه‌ای و در صفت زنان باشد.[۱۰]

همچین پیامبر اکرم(ص) فرمود: در حالی که به فکر زنی دیگر هستید با همسرتان آمیزش نکنید زیرا می‌ترسم فرزندتان نا به‌کار، پست و فرومایه در آید.[۱۱]

خداوند نیز در قران کریم از این روند با عنوان مشارکت شیطان در [تولد] اولاد یاد می‌کند. در آیات ۶۱ تا ۶۵ سوره مبارکه اسراء،  پس از اشاره به سجده نکردن ابلیس بر انسان و مطرود شدن از درگاه خداوند، از استمهال ابلیس از خدا تا روز قیامت برای گمراهی بنی آدم خبر می‌دهد؛ که خداوند در پاسخ او می‌فرماید:

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلاَّ غُرُوراً[۱۲]

و هر کس از آنها را بتوانی به آوای خود (به سوی گناه) برانگیز، و بر آنها (برای راندن به سوی معاصی) با سواره‌ها و پیاده‌های ( لشکر) خود بانگ بزن، و با آنها در اموال و فرزندان شرکت نما، و آنها را (در ترک هر واجب و انجام هر حرام) وعده ده و (باید بدانند که) هرگز شیطان به آنها غیر از فریب و نیرنگ وعده‌ای نمی‌دهد.

طبق تفسیر آیت الله مکارم بارزترین نمونه‌ی شراکت شیطان در اموال و اولاد به ترتیب ربا و زنا هستند؛ اما قطعا در سطوحی دیگر، نمونه‌هایی غیر از این دو را نیز شامل می‌شود. به همین دلیل است که خداوند دقیقاً به لفظ اشاره نفرموده که منظور کدام است.[۱۳]

امروزه ربا و زنا در شکل عمومی و آشکار وجود دارند و نیاز چندانی به اثبات ندارند. اما آن‌چه کار شیطان را عمیق‌تر و مبارزه با او را حساس‌تر می‌کند، ربای پنهان، و زنای پنهان است. در رابطه با ربای نهادینه‌شده در بانک‌ها مطالب زیادی گفته شده و حساسیت نسبت به آنها به وجود آمده است.[پانوشت: سایت ربا، بخش مواضع]. اما در آن‌سو، زنای پنهان و غیرآشکار و حتی ناخودآگاه مسأله‌ی بسیار مهمی است که کمتر مورد توجه و تاکید قرار گرفته است. بنابراین لازم است در ادامه توضیح مختصری پیرامون آن داده شود تا دست پنهان شیطان در آلوده ساختن نطفه‌ها آشکار شود.

در تفکر غربی در مورد نحوه فعالیت جنسی دو مکتب وجود دارد: مکتب اصالت هورمون و مکتب اصالت ذهن که به ترتیب با  تالاموس (مغز  احشایی) و آمیگدِلای مغز(مغز هیجانی) مرتبط هستند.

در مکتب اصالت هورمون، روند از تماس جنسی آغاز می‌شود؛ و در مرحله بعد به جوش هورمونی می‌رسد. در این مرحله با فرآیند تغذیه روزانه، و آمادگی ظرفیت هورمونی، انسان آماده‌ی اطفای میل جنسی خود است. در نهایت با فعالیت مغزی-ذهنی اُبژکتیو(حضور فیزیکی شریک جنسی)، عمل جنسی انجام می‌شود. این روند با روند ارضای جنسی حیوانات مشابه است و کاملاً غریزی است.

اما در مکتب اصالت ذهن، فرآیند برعکس است. فرد بدون حضور فیزیکی شریک جنسی، با فعالیت مغزی-ذهنی سوبژکتیو، شریک جنسی را با تصاویر، تخیل یا اصطلاحاً تصویرسازی می‌کند. این عمل که به Sexual Fantasy  سکس فانتزی معروف است، مصادره هورمونی را در پی دارد؛ یعنی بدون آمادگی طبیعیِ وضعیت هورمونی بدن، فرد فرآیند تصنّعی ساخت هورمون را طی می‌کند. استفاده از انواع قرص‌ها و داروهای تقویتی مثل اکستازی و ماریجوانا در این مرحله است. در پایان نیز با تماس جنسی، ارضای جنسی به انجام می‌رسد[۱۴]

روش اصالت هورمون همان روشی است که در احادیث و سنت ما از آن به عنوان مقاربت جنسی به صورت عادی یاد شده است.

آنچه امروز در جهان رایج‌تر است نوع دوم یعنی مکتب اصالت ذهن است. متاسفانه در ایران نیز با اینکه آمار و ارقام خیلی دقیق وجود ندارد اما با شوهد و قرائن موجود می‌توان گفت مکتب اصالت ذهن مرسوم است.

طبق آمار و ارقام سازمان‌های ذی‌صلاح مشکلات جنسی یکی از ۵ دلیل اصلی طلاق در ایران نام گرفته است و حتی بنا بر نقل برخی(معاونت فرهنگی سازمان ملی جوانان وقت)، مشکلات جنسی عامل بیش از ۵۰ درصد طلاق‌هاست؛ و از جمله عوامل مهم مشکلات جنسی، تکراری شدن و همچنین انتظارات بالا و عدم توان شریک جنسی در اقناع طرف مقابل است. این گفته را سایت Covenant Eyess هم که آمار و ارقام آن در سطور فوق نقل شده، تایید می‌کند. جایی که از عبارت ““Pornography is raising their expectation and demand fortypes and amounts of sexual experiencess” استفاده می‌کند.

لازم به ذکر است با اینکه تمام آمار و ارقام ذکر شده در این مقاله مربوط به کشورهای غربی و به خصوص آمریکاست اما بر کسی پوشیده نیست که امروز در ایران نیز با این مشکلات مواجه هستیم و اتفاقاً هجمه اصلی در این زمینه به طرف مسلمانان است و طبیعتاً ایران نیز از آن مصون نیست؛  امروز با اپلیکیشن‌های موبایلی نظیر وایبر، واتس‌آپ و …که بر پایه‌ی فناوری ابر الکترونیکی بنا شده‌اند، انواع عکس‌ها و فیلم‌های مستهجن به راحتی و بدون دانلود در دسترس مردم و به خصوص جوانان است و بیش از گذاشته شرایط را  برای گرایش به پورن فراهم کرده است.

 از طرفی با وضعیت ظاهری نامناسب شهروندانی که هر روز و هر شب با آن مواجه هستیم، متاسفانه شرایط برای تصویرسازی و به تبع آن،  زنای ذهنی، هم برای مجردها و هم برای متاهل‌ها بیش از پیش فراهم است. به قول یکی از اساتید، امروز در جامعه سلیقه مردان ما عوض شده! و زنان برای رسیدن به این سلیقه با هم رقابت می‌کنند!

نتیجه مبحث:

خداوند راه حل را در قرآن برایمان مشخص کرده است:

در آیه ۳۰ و ۳۱ سوراه مبارکه نور می‌فرماید:

قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ.

به مردان مؤمن بگو که چشمان خویش را ببندند و شرمگاه خود را نگه دارند، این برایشان پاکیزه‌تر است زیرا خدا به کارهایی که می‌کنند آگاه است.

وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا  لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُوْلِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ.

و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش را ببندند و شرمگاه خود را نگه دارند و زینت‌های خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه‌های خود را تا گریبان فرو گذارند و زینت‌های خود را آشکار نکنند، جز برای شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان هم‌کیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود که رغبت به زن ندارند، یا کودکانی که از شرمگاه زنان بی‌خبرند و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده‌اند دانسته شود ای مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید.[۱۵]

وَ أَنْکِحُوا الْأَیامى‏ مِنْکُمْ وَ الصَّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ.

[ای اولیاء جوانان] عزب‌ها و بی‌همسرانتان را و از بندگان و کنیزانتان آنهایی را که صلاحیت ازدواج دارند همسر دهید اگر فقیر باشند خداوند از فضل خویش بی‌نیازشان می‌کند و خداوند دارای وسعت نامتناهی و داناست.[۱۶]

در آیات ابتدایی سوره مبارکه مؤمنون به بیان ویژگی افراد مؤمن می‌پردازد:

به راستى که مؤمنان رستگار شدند/ آنان ، که در نمازشان خشوع می‌ورزند/ آنان که از بیهوده اعراض می‌کنند/ و آنان که زکات را می‌پردازند/ و آنان که شرمگاه خود را نگه می‌دارند/ مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانى که به دست آورده‏اند، که در این صورت بر آنان نکوهشى نیست/ پس کسانى که سواى این را بجویند، آنان حتماً متجاوزند.

آیت الله دستغیب در کتاب گناهان کبیره در حدیثی به نقل از امام صادق(علیه السلام) در ذیل همین آیه(آیه ۷ سوره مؤمنون) اشاره می‌کند که مصداق  کسانی که به وسیله‌ای غیر از زن و کنیز اطفای شهوت می‌کنند و متجاوز نامیده شده‌اند را استمناءکنندگان [و استشهاء‌کنندگان] می‌داند و به همین دلیل گناه آن را بیش از زنا می‌داند.[۱۷]


پی‌نوشت:

[۱]: فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً / نحل ۹۷

[۲]: یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ* إلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ / ۸۸ و۸۹ شعراء

[۳]: و أَصبحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسی فارغًا… /۱۰ قصص

[۴]: وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِی خَبُثَ لاَ یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ‌ /۵۸ اعراف

[۵]: وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ /۶۴ اسراء

[۶]: گزارش world family map 2014  ص ۱۹

[۷]: شبکه ملی تجاوز، سوءاستفاده و  زنای بامحارم و نزدیکان آمریکا

[۸]: یکی از مراکز استراتژیک ایالات متحده آمریکا

[۹]: انستیتو امنیت اینترنت برای خانواده‌ها و مدارس آمریکا

[۱۰]: مکارم الاخلاق/ باب هشتم: در آداب ازدواج و متعلقات آن

[۱۱]: وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۲۵۲

[۱۲]: آیه ۶۴ سوره مبارکه اسراء

[۱۳]: تفسیر نمونه ذیل آیه ۶۴ اسراء

[۱۴]: استاد حسن عباسی، جلسه ۲۶۷ کلبه کرامت/اندیشکده یقین: kolbeh-keramat.ir

[۱۵]: آیات ۳۰ و ۳۱ سوره مبارکه نور

[۱۶]: آیه ۳۲ سوره مبارکه نور

[۱۷]: گناهان کبیره، آیت الله دستغیب، جلد ۲ صفحه ۳۳۱

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

پوشش در دانشگا های خارج!!!

حجاب و پوشش در دانشگاه های خارج!!

 


حتی در ایدئولوژی‌ها و مکاتب غیردینی این وضع قانون با شدّت بیشتر و به نحو سخت‌تر از مکاتب دینی و مذهبی وضع و اجرا می‌شود؛ چرا که به دلیل نبود و یا کمرنگ بودن گزاره‌های دینی در این جوامع، تنظیم‌کنندگان و متصدّیان امر برای جلوگیری از ازهم‌گسیختگی جامعه، قانون و لزوم تبعّیت از آن را جایگزین گزاره های دینی می‌نمایند.

 

از ابتدای زندگی، افراد با کوچک‌ترین اجتماع پیش روی خود یعنی خانواده در ارتباط هستند و در این محیط متناسب با اوامر و تکالیف والدین و سرپرستان خود عمل می‌نمایند و سپس وارد محیط آموزشی، محیط کار و دیگر اجتماعات می‌گردند که متناسب با هر محیط اختیارات و یا تکالیفی برعهده دارند.
 


دانشگاه نیز به عنوان محیط و مکان اجتماع دانشجویان فارغ از این موضوع نمی‌باشد. همه دانشگاه‌های دنیا طیّ ضوابطی محدودیت‌ها و قوانین خود را در دانشگاه پیاده می‌کنند. در این گزارش سعی شده است تا با مقرّرات تعدادی از دانشگاه‌های برجسته جهان آشنا شویم..

با مطالعه و پیگیری این ضوابط پی خواهیم برد که حتّی کشورهایی که شعار رهایی و آزادی انسان از قید و بندها را سر می‌دهند و به زعم خود بر گزاره‌های دینی و توحیدی خطّ بطلان کشیده‌اند، باز در عمل با ایجاد مقرّرات سعی در پیاده‌کردن همان گزاره‌های توحیدی هستند.

 

 

 

 

 

 

 


الف) پوشش و وضعیت ظاهری دانشجویان
 

نقض ضوابط پوششی


دانشگاه تگزاس‌ آمریکا (US Texas State University):
 


آرایش صورت برای مردان و زنان در صورتی مجاز است که برای بهبود ظاهر طبیعی فرد به کار رود و موجبات کاستی در ظاهر وی را به همراه نیاورد، از این رو هرگونه آرایش غلیظ و نامتعارف در این دانشگاه ممنوع است.

پوشش دامن زنان نباید از هفت سانتی متر بالای زانو کوتاه‌تر باشد و همچنین نبایستی بیش از حدّ تنگ و بدن‌نما باشد. دامن و پیراهن چاک‌دار نیز ممنوع است.

پوشیدن شلوارک و هرگونه پوشش تنگ و چسبان برای مردان و زنان ممنوع است، همچنین پوشیدن شلوار ورزشی و کِشی (ساپورت) در محیط دانشگاه ممنوع است.

 

ضوابط پوششی در قالب Dress Code به اطلاع دانشجویان می رسد.


استفاده از هرگونه عطر و ادکلن غیرمتعارف و و با بوی تند و تحریک‌کننده در محیط دانشگاه ممنوع است.

موها در مردان و زنان بایستی تمیز و مرتّب و به رنگ طبیعی و متعارف باشد، هرگونه استفاده از رنگ های غیرطبیعی ممنوع است. موهای بلند نیز بایستی پشت سر جمع شده و بسته شوند.

مردان موظّفند ریش خود را کوتاه و مرتب نگاه دارند و سبیل درصورتی مجاز است که مانع از امور امنیتی و محافظتی نشود.
 

استفاده از هرگونه عطر و ادکلن با بوی تند و تحریک‌کننده ممنوع است.


استفاده از دمپایی و صندل‌های راحتی در محیط دانشگاه ممنوع است و پاشنه کفش برای زنان نبایستی بلندتر از هفت سانتی‌متر باشد.
هرگونه استفاده از عینک‌های آفتابی در مکان‌های مسقّف برای تمامی دانشجویان تنها با مجوّز پزشک مجاز است.
خالکوبی‌ها به هیچ عنوان نبایستی قابل رؤیت باشند و در صورت رؤیت با فرد خاطی برخورد انضباطی صورت می‌گیرد.
 

موها در مردان و زنان بایستی تمیز و مرتّب و به رنگ طبیعی و متعارف باشد، هرگونه خالکوبی ممنوع است.


زیورآلات برای زنان بایستی متعارف باشد و سوراخ کردن بدن تنها در گوش ها مجاز است. استفاده از بیش از دو گوشواره و یا گوشواره‌های نامتعارف ممنوع است.

ناخن‌ها بایستی کوتاه و تمیز باشند و طول ناخن نبایستی بیش از یک سانتی‌متر از نوک انگشتان باشد.


دانشگاه هاروارد آمریکا (Harvard University ):
 


دانشجویان این دانشگاه موظفند در محیط خوابگاه و رستوران بلوز، پیراهن یا ژاکت یقه‌دار و یا بدون یقه بپوشند. پوشش شلوار آنها نیز بایستی بدون پارگی و ضخیم باشد.

پوشیدن کفش چرمی یا متعارف در محیط دانشگاه و خوابگاه الزامی است.

در بعدازظهر شنبه و یکشنبه‌ها که دانشجویان برای صرف شام بیرون می‌روند، مردان موظّفند ژاکت یقه دار به همراه کراوات و زنان نیز لباسی مناسب و شایسته داشته باشند. افرادی که مایل به شرکت در برنامه‌های ورزشی هستند بایستی لباس و پوشش مناسب داشته باشند.

در باشگاه خصوصی وابسته به دانشگاه هاروارد، به استثنای رستوران، در همه جا مردان بایستی تنها پیراهن یقه‌دار بدون کراوات و زنان نیز باید پوششی متعارف و مناسب داشته باشند. دانشجویان موظّفند مهمانان خود را از این قوانین پوششی مطّلع نمایند.
 

در این دانشگاه دانشجویان در طول شبانه روز نظام و ضوابط پوششی متفاوتی دارند.


در تمامی ایّام هفته در رستوران و به هنگام صرف نهار مردان بایستی یک ژاکت و در هنگام صرف نهار یک ژاکت به همراه کراوات برتن کنند. زنان نیز موظّفند پوششی مناسب اعمّ از پیراهن و یا لباس بلند و متعارف داشته باشند.

 
پوشیدن کفش ورزشی در رستوران به طور کلی ممنوع است.پوشیدن شلوار جین مناسب(بدون زدگی و پارگی) تنها در اتاق چارلز ریور(The Charles River Room)و بالکون ها و در آخرهفته ها در سرتاسر باشگاه مجاز می باشد و در سایر اماکن ممنوع است.
 

پوشش شلوار جین در همه انواع آن درمحوّطه دانشگاه ممنوع است.


لباس‌های چسبان، لباس راحتی، عرق‌گیر، لباس بدنسازی، شورت ورزشی و شلوارک در هیچ زمانی و هیچ مکانی مجاز نیست مگر در مواردی که فرد در قسمت مربوطه و یا اتاق خواب خویش حضور دارد.


دانشگاه باب جونز آمریکا (Bob Jones University):
 

دانشگاه باب جونز ایالات متّحده


موهای مردان بایستی سبک طبیعی و سنّتی خود را داشته باشد. تراشیدن موها، درهم و آشفته نمودن آنها (Fashion) مجاز نیست

 

همچنین رنگ کردن و های‌لایت کردن موها برای مردان ممنوع است.

استفاده از گردن‌بند، گوشواره و یا دستبند برای مردان در دانشگاه ممنوع است.

استفاده از هرگونه کلاه در محوّطه داخل دانشگاه به استثنای محیط باشگاه ورزشی ممنوع و خلاف آیین نامه پوششی است.
 

ترجمه: لباس فرم (دانشجویی)، هویت شماست!


در این دانشگاه انواع ضوابط پوششی در صبح و بعدازظهر تعریف شده است:

ضوابط پوششی در صبح برای آقایان:
پیراهن رسمی به جز پیراهن‌های کتان با مدل راه‌راه و یا پیراهن‌های جین، به همراه کراوات، شلوار غیررسمی بدون پارگی به جز شلوار جین یا شلوار مارک کارگو و شلوارهای گشاد و نامناسب، کفش رسمی یا کفش چرم ساده و معمولی

 
پولیور به طوری که یقه پیراهن و گره کراوات نمایان باشد به همراه پوشش شلوار و کفش مذکور در مورد.

ضوابط پوششی در بعدازظهر برای مردان:

پیراهن رسمی یقه‌دار، شلوار غیررسمی بدون پارگی، کفش رسمی یا غیررسمی به جز صندل و دمپایی‌های خواب و ساده.
پوشش روز تعطیل هفتگی (یکشنبه) عبارت است از

کت و شلوار رسمی، پیراهن رسمی، کراوات و کفش رسمی

ضوابط پوششی برای خانم‌ها:

تاپ‌هایی که خانم ها برتن می‌کنند باید به اندازه کافی بلند باشند تا شکم یا قسمت‌های دیگر بدن نمایان نباشد. پوشش پیراهن و یا لباس بدون آستین ممنوع است و درصورت پوشیدن بایستی با یک بلوز آستین‌دار یا ژاکت یا پولیور همراه باشد. خط یقه لباس خانم‌ها نباید از 4 انگشت پایین تر از خطّ گردن باشد

اندازه دامن یا هرنوع لباس دیگر نبایستی از سر زانو بالاتر برود
 


مدل‌های موی زنان بایستی مرتب باشند. از کوتاه‌کردن موها به سبک مد روز و بسیار کوتاه که مدل موهای مردانه را به ذهن متبادر می‌‌سازد یا به فرد جلوه‌ای مردانه می‌بخشد بپرهیزید

تاتو کردن و سوراخ نمودن اعضای بدن به جز گوش ها قابل قبول نیست. گوشواره‌ها نیز تنها در نرمه گوش و حداکثر یک جفت در هر گوش منع ضوابطی ندارد.

آرایش بیش از حد قابل قبول برای زنان قابل قبول نیست.


دانشگاه آکسفورد انگلستان(Oxford University):
 


دانشجویانی که خواستار شرکت در مراسم فارغ التّحصیلی خود هستند بایستی صرفاً لباس و پوشش مصوّب دانشگاه را داشته باشند و از فارغ‌التّحصیلی دانشجویانی که بدین موضوع توجه نداشته باشند جلوگیری می‌گردد.
 

از فارغ التّحصیلی دانشجویانی که لباس مصوّب دانشگاه را برای مراسم به تن نداشته باشند جلوگیری می‌گردد.


کلیه دانشجویان دانشگاه باید پوشش رسمی دانشگاه، که معاون دانشگاه بعد از مشاوره با دیگر مسئولین و اعمال صلاحدیدها مصوّب می‌کند، را رعایت نمایند.

 
مردان بایستی از کت و شلوار تیره، پیراهن سفید ساده، کراوات و جوراب استفاده نمایند. زنان نیز باید دامن تیره یا شلوار، بلوز سفید، کراوات سیاه، کفش سیاه و در صورت نیاز یک کت تیره بپوشند.

لباس زنان در دانشگاه نباید پشت باز و یا آستین کوتاه باشد. دامن و شلوارک نباید بالاتر از زانو باشد. هرگونه آرایش نامتعارف ممنوع است
 

دامن و شلوارک نباید بالاتر از زانو باشد. هرگونه آرایش نامتعارف ممنوع است.


رنگ موها باید طبیعی باشد و بلند گذاشتن و مدل های غیرمتعارف موها مجاز نیست. ریش ها نیز باید کوتاه و مرتّب باشند
هرگونه خالکوبی ممنوع می باشد و با خاطیان برخورد می شود.


*
دانشگاه بریستول انگلستان (University of Bristol ): 

 
این دانشگاه برای دانشجویان پزشکی مقرّرات و ضوابط پوششی وضع نموده است و دانشجویان را ملزم به رعایت آنها می‌داند.

پوشش لباس دانشجویان بایستی حداقل بدن آنان را از شانه تا زانو بپوشاند و لباس‌ها باید تمیز و اتوکشیده باشند. درضمن لباس‌ها نباید حاوی علائم، نشان‌ها و تصاویر برجسته باشند.

پوشش شلوار نیز بایستی متناسب و متعارف باشد، پوشیدن شلوار جین و کماندویی ممنوع است.
 

نمونه ای دیگر از ضوابط پوششی یک دانشگاه، پوشیدن شلوار جین و کماندویی در دانشگاه بریستول ممنوع است.


دانشجویان بایستی بدین نکته توجّه نمایند که پوشیدن لباس‌های محرّک جنسی ممنوع است


کفش‌ها نیز باید تمیز و مرتب باشند. پوشیدن کفش ورزشی مجاز نیست

زیورآلات بایستی در کمترین میزان ممکن مورد استفاده قرار گیرد. گوشواره‌های آویزان و همچنین سوراخ کردن اعضای صورت ممنوع است.

ب) وضعیت رفتاری دانشجویان
 

خودت را به نظام نامه شرف و احترام ملتزم نما: کمال، احترام، مسئولیت



دانشگاه تگزاس‌ آمریکا (Texas State University):

دانشگاه ایالت تگزاس ضوابط رفتاری متعدّدی برای کنترل دانشگاه و مدیریت آن وضع نموده است و تخطّی از آنها را موجب اعمال تنبیه انضباطی می‌داند، به طور مختصر به برخی از این ضوابط اشاره خواهد شد:

قمار یا بخت‌آزمایی در دانشگاه ممنوع است.

به همراه داشتن، استفاده، فروش یا توزیع هرگونه مواد مخدّر ممنوع است و در صورت اثبات دو مورد آخر اخراج را به همراه دارد.
 

به همراه داشتن، استفاده، فروش یا توزیع هرگونه مواد مخدّر ممنوع است


به همراه داشتن، استفاده، فروش یا توزیع هرگونه مشروبات الکلی در محیط دانشگاه به استثنای اتاق‌های دانشجویان ممنوع است.


در محیط خوابگاه (اتاق‌های دانشجویان) نیز فرد نبایستی به گونه‌ای مست گردد که احتمال رفتار آشوبگرایانه یا خارج از نزاکت داشته باشد.


به همراه داشتن و یا استفاده از هرگونه سلاح گرم و یا ماکت آن به طوری که یک انسان عاقل و منطقی تفاوت آن با سلاح واقعی را متوجّه نشود، ممنوع است.

دراختیار داشتن، استفاده، فروش یا توزیع مواد انفجاری و یا آتش بازی به طوری که احتمال آسیب به افراد را داشته باشد مجاز نیست.
 

به همراه داشتن ویا استفاده از هرگونه سلاح گرم و یا ماکت آن ممنوع است.


دزدی، تخریب، آسیب رساندن و یا سوءاستفاده از اموال دانشگاه یا اموال شخص دیگری ممنوع است.

آزار و اذیت دانشجویان یا اساتید به هرنحو ممنوع است و پیگرد انضباطی دارد.

هرگونه اقدام به روابط جنسی، آزار و اذیت جنسی، سوءاستفاده جنسی و یا تحریک دیگران در محیط دانشگاه ممنوع است.

ورود بدون اجازه دانشجویان به قسمت‌های مختلف اعمّ از اتاق‌ها و تأسیسات دانشگاه و یا استفاده بدون مجوّز آنان از تجهیزات و اموال دانشگاه پیگرد انضباطی به دنبال دارد.

استفاده بدون مجوّز دانشجویان از کلیدهای مسئولین دانشگاه و یا کپی کردن آنان خلاف آیین نامه انضباطی است و با شدّت برخورد می‌شود.

هرگونه تقلّب و اقدام به آن و یا هرگونه اقدامی که از آن به تقلّب یاد شود در زمان امتحانات (رسمی و کلاسی) ممنوع است.


دانشگاه هاروارد آمریکا (Harvard University):


دانشگاه هاروارد نیز ضوابط رفتاری مشابه با دانشگاه ایالت تگزاس وضع نموده است و به طور کل دانشجویان را موظّف به رعایت ضوابط ضمیمه کتاب راهنمای خود (Student Handbook Appendix) نموده است

معمولاً تمامی دانشگاه‌های ایالات متّحده ضوابطی را در کتاب راهنمای دانشجو می‌آورند و بدان عمل می‌نمایند. در ذیل به برخی موارد این کتاب راهنمای دانشجو اشاره می نماییم:

آزار و اذیت جسمی، کلامی، شفاهی یا کتبی که فراتر از مرزهای آزادی بیان تصوّر شود نسبت دانشجویان یا اساتید خلاف آیین‌نامه انضباطی دانشجویان است و ممنوع است.

هرگونه اقدام به رابطه جنسی، آزار و اذیت جنسی  ویا سوءاستفاده جنسی از دانشجویان و یا اساتید ممنوع است و به شدّت با متخلفین برخورد می‌شود.

 
اقدامات تحریک‌کننده جنسی دانشجویان در محیط دانشگاه ممنوع است.



هرگونه اقدام تلافی‌جویانه علیه هرشخصی در محیط دانشگاه یا خارج از آن برای دانشجویان ممنوع است.

به همراه داشتن یا استفاده هرگونه سلاح در محوّطه دانشگاه یا در برنامه‌های آن مجاز نیست و با شدّت برخورد خواهد شد. سلاح به هرجسم یا ماده‌ای تعلّق می‌گیرد که برای تحمیل یک زخم یا آسیب به فرد دیگری استفاده می‌شود و موارد تفنگ ساچمه‌ای، چاقو، ضامن چاقو، پنجه فلزی، باتوم و... را دربرمی‌گیرد

البته به همراه داشتن سلاح پلاستیکی یا اسباب‌بازی یا هرگونه وسیله‌ای که انسان عاقل و منطقی در یک نظر آن را سلاح می‌پندارد و موجب رعب و وحشت می‌شود نیز ممنوع است.
 

به همراه داشتن یا استفاده هرگونه سلاح در محوّطه دانشگاه یا در برنامه های آن مجاز نیست و با شدّت برخورد خواهد شد.


به همراه داشتن، استفاده، فروش یا توزیع هرگونه مواد مخدّر منع انضباطی دارد و باشدّت با خاطیان برخورد می‌شود.

به همراه داشتن، استفاده، فروش یا توزیع هرگونه مشروبات الکلی در محیط دانشگاه به استثنای محیط خوابگاه دانشجویان ممنوع است. البته مصرف مشروبات الکلی در محیط خوابگاه نیز تنها برای دانشجویانی که به سنّ قانونی رسیده‌اند مجاز است و در ضمن مصرف آنها نبایستی خارج از عرف و به گونه‌ای باشد که منجر به رفتار خارج از نزاکت و یا رفتار خشونت‌آمیز ناشی از مستی شود.
 

به همراه داشتن، استفاده، فروش یا توزیع هرگونه مشروبات الکلی در محیط دانشگاه به استثنای محیط خوابگاه دانشجویان ممنوع است.


تقلّب و اقدام به آن و یا هرگونه سرقت ادبی در زمان امتحان یا هر فعالیت آموزشی ممنوع و پیگرد انضباطی دارد.


دانشگاه باب جونز آمریکا ( University of Bob Jones):
 


دانشگاه باب جونز ایالات متّحده نیز ضوابط رفتاری خاصّی را برای دانشجویان خود وضع نموده است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌نماییم:

این دانشگاه در قانونی پیرامون رفتار جنسی، مقدّمه‌ای بیان می‌کند و در ادامه هرگونه رفتارجنسی در محیط دانشگاه را ممنوع اعلام می‌دارد

« 
دانشگاه باب جونز اعتقاد دارد که هرشکلی از بی‌اخلاقی جنسی مانند زنا، همجنس‌بازی، زنای با محارم، خشونت جنسی و... گناه است و در درگاه خداوند ناپسند شمرده می‌شود».
 

هرگونه رفتارجنسی در محیط دانشگاه اعمّ از آزار جنسی و... را ممنوع است.


دانشجویان نبایستی در محیط خوابگاه یا محوّطه دانشگاه، دانشجویان دیگر یا اساتید را دست بیاندازند یا آزار و اذیت نمایند.


دانشجویان موظّفند از پیاده رو و یا محل‌های تعیین‌شده عبور نمایند و عبور از روی چمن محوّطه دانشگاه یا خوابگاه دانشجویی ممنوع است.


غیبت‌های مجاز دانشجویان بایستی تنها در مواقع بیماری شدید و مُسری و یا برای شرکت در دیگر فعالیت‌های دانشگاه مانند مسابقات و یا مراسمات مهم خانوادگی مصرف شود.

دانشجویان موظّفند رأس ساعت مقرّر در کلاس حاضر باشند. تا بیست دقیقه آغازین کلاس تأخیر و بعد از آن ثبت می‌شود. به ازای هر سه تأخیر یک غیبت در آن کلاس ثبت می‌گردد.

هرگونه تقلّب یا سرقت ادبی ممنوع است. شدّت برخورد با پدیده تقلّب یک موضوع آموزشی است و بسته به نوع آن تغییر می‌کند ولی ممکن است به اخراج منجر شود.

جرائم زیر تعلیق فوری دانشجوی خاطی را به دنبال دارد:

 
قصور اخلاقی ویژه مشتمل بر بی‌اخلاقی، رفتار جنسی، پورنوگرافی (هرزه‌نگاری) و یا مصرف الکل یا مواد مخدّر

دزدی 

 
گزارش ندادن جرم صورت پذیرفته در پیش از ثبت نام و پس از آن.

ترغیب و یا کمک رساندن به دانشجویی قصد انجام عملی خلاف و مستوجب برخورد انضباطی دارد.

و ضوابط بسیار دیگر که مجال ذکر همه آنان وجود ندارد.


*
دانشگاه کلمبیا آمریکا ( University of Columbia):
 


تمامی دانشجویان دانشگاه موظّفند با حُسن نیّت و کرامت و احترام متقابل با تمامی اعضای جامعه دانشگاهی رفتار نمایند.

تمامی دانشجویان در روند انجام تکالیفشان بایستی منطبق با دستورالعمل‌های دانشگاه باشند.

دانشجویان موظّفند به ممنوعیّت دراختیارداشتن، استفاده و توزیع مشروبات الکلی در محیط خوابگاه و دانشگاه احترام بگذارند.

هرگونه دراختیار داشتن و استفاده از سلاح گرم یا هرسلاحی که احتمال دارد به دیگران آسیب برساند در محوّطه دانشگاه و خوابگاه ممنوع است.

تمامی دانشجویان موظّفند به گونه‌ای در کلاس‌ها شرکت نمایند و در محوّطه دانشگاه حضور یابند که اختلالی در ارائه درس و یا فراگرفتن درس از سوی دانشجویان دیگر و یا اختلالی در برنامه‌های دانشگاه ایجاد ننمایند. دربرابر بی‌انضباطی‌های زیر تسامح و تساهل به خرج داده نخواهد شد:

رفتار آشوبگرایانه در محوّطه دانشگاه یا کلاس

آزار و اذیّت مشتمل بر سوءاستفاده‌های جنسی یا غیرآن

 
سوءرفتار کلامی مشتمل بر بی احترامی، توهین و...

تهاجم و زد‌وخورد با شخص دیگر

 
مداخله در فرصت‌های آموزشی سایر دانشجویان و ایجاد اختلال درآن

شرکت در کلاس‌ها درحالی که اثرات حاصل از استعمال موادّ مخدّر یا شرب خمر همچنان باقی است.
 

آزار و اذیّت مشتمل بر سوءاستفاده های جنسی یا غیرآن از نگاه دانشگاه قابل تحمّل و تسامح نیست.


دانشگاه‌هایی که در بالا بررسی نمودیم و ضوابطی که آنها بیان کردیم تنها نمونه‌ای بسیار کوچک از آنچه هست بود. سایر دانشگاه‌های مطرح دنیا نیز وضع مشابهی دارند که پرداختن کامل به تمامی آنها از حوصله بحث خارج است و لذا به صورت مختصر به چندی از این دانشگاه‌ها می‌پردازیم:

*دانشگاه گرین ویل شمالی‌ آمریکا (North Greenville University):
 


آرایش‌کردن برای زنان و مردان به نحوی که تحریک‌کننده و خارج از عرف باشد ممنوع است. همچنین پوشیدن لباس‌های بدن‌نما مجاز نیست.

هر نوع پیراهن و بلوزی که شکم و ناف را نمایان می‌سازد، ممنوع است.


*
دانشگاه مسیحی آبیلن آمریکا (Abilene Christian University):
 


استفاده از لباس‌های نامناسب و خلاف شئونات مسیحیت ممنوع است. همچنین دامن باز، شلوارک و تاپ مجاز نیست.

سوراخ کردن بدن به هر شکل یکی از نگرانی‌های متخصصین بهداشت است و در برخی موارد برخلاف شریعت مسیحیت نیز هست و سوراخ کردن افراطی و جاهایی از قبیل ناف، شکم، زبان و... ممنوع است.
 

استفاده از لباس‌های نامناسب و خلاف شئونات مسیحیت ممنوع است.



*
دانشگاه مدیریت ماهاریشی آمریکا (Maharishi University):
 


دانشجویان نبایستی موهای بلند داشته باشند و موهای آنان نباید از سر شانه بلندتر باشد.

پوشش شلوار «لی» مجاز نیست و پوشش فرد بایستی با وقار و مناسب باشد.
 

پوشش شلوار «لی» مجاز نیست و پوشش فرد بایستی با وقار و مناسب باشد.








Sites:

 

1-http://student-rules.tamu.edu/

 

 

2- http://www.dos.txstate.edu/handbook.html

 

 

3- http://www.liberty.edu/undergrad/index.cfm?PID=23646

 

 

4- https://www.ccis.edu/policies/index.asp

 

 

5- http://www.columbia.edu/cu/compliance/index.html

 

 

6- http://www.dfa.cornell.edu/treasurer/policyoffice/policies/volumes/governance/policies.cfm

 

 

7- http://www.strathmore.edu/dos/policies.php

 

 

8- https://www.dso.ufl.edu/sccr/process/student-conduct-honor-code/

 

 

9- http://www.ntu.edu.sg/SAO/Pages/default.aspx

 

10- http://westcampus.scusd.edu/student-handbook

 

11- http://www.udel.edu/stuguide/13-14/index.html

 

12-http://www.hamptonu.edu/student_life/

 

 

13-http://www.howard.edu/policy/academic/codeofconduct.htm

 

 

14-http://studentlife.wvu.edu/office_of_student_conduct/student_conduct_code

 

 

15-http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8810201359

 

 

16-www.uodos.uoregon.edu/StudentConductandCommunityStandards/StudentConductCode/ ExamplesofStudentMisconduct/tabid/255/Default.asp

 

17- http://www.westga.edu/handbook/index.php

 

 

18- http://www.txstate.edu/honorcodecouncil/The-Honor-Code-Council.html

 

 

PDFs:

 

1-  TEXAS STATE UNIVERSITY ASSOCIATED STUDENT GOVERNMENT CODE OF ETHICS, AMENDED (August 2011)

 

 

2- Student Handbook 2013-2014- University of Bob Jones

 


و در ضمن در اینده ای نه چندان دور بزرگ ترین مقاله و پژوهش را در زمینه حجاب خواهید دید !!

فقط به یک اسپانسر نیازمندم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

ناگفته های دفاع مقدس!!

ناگفته های جنگ ایران و عراق

آلن فریدمن(نویسنده و محقق امریکایی): “امریکا به پیشنهاد ویلیام کیسی (رئیس سیا)،تحویل بمب های خوشه ای به عراق را در اولویت قرار داد زیرا این سلاح را مناسب ترین و کارآمد ترین سلاح برای در هم شکستن امواج انسانی مدافعان ایرانی می دانست.
چکیده: به اعتقاد او این بمب ها میتوانست به یک قدرت تصاعدی واقعی و مؤثر علیه قوای ایرانی تبدیل شود.

در واقع این بمبها از لحاظ تکنیکی جزء سلاح های متعارف محسوب می شوند اما در میدان نبرد همانند سلاح های نامتعارفی چون سلاح های شیمیایی میتوانند موجب کشتار وسیعی شوند. چنانچه این بمب ها درست عمل کنند می توانند در وسعتی به اندازه ۱۰ برابر زمین فوتبال هر کسی را کشته یا مجروح کنند. عملاً این بمب ها چرخ گوشت های هوایی هستند و هر چیزی را در سر راه خود خرد می کنند. “

جنگ ایران و عراق یکی از پیچیده ترین جنگهای جهان و منطقه بود و ما اکنون در شرایطی قرار گرفته‌ایم که لحظه به لحظه اسرار و ناگفته هایی از این جنگ منتشر می شود. بخشی از حقیقت، درون جنگ ماست و بخشی دیگر آن در دست ۲۶ کشوری است که چرخ های ماشین جنگی عراق را روغن می زدند. که به گوشه‌هایی از آن اشاره می‌کنیم:

۱)خواب و خیال دشمن در مورد ایران:
تا نیم ساعت دیگر کمر ایران خواهد شکست
وفیق السامرایی(مسئول بخش ایران در استخبارات عراق):
“رأس ساعت ۱۲ روز ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ (۳۱ شهریور ۱۳۵۹) صدو نود و دو فروند هواپیمای جنگنده نیروی هوایی عراق، به طرف اهدافشان در خاک ایران به پرواز در آمدند. در همین لحظه فرمانده کل قوا، صدام حسین در حالی که چفیه قرمز رنگ به سر داشت و نوار فشنگ به دور کمر خود بسته بود، بی آنکه درجات نظامیاش را نصب کرده باشد، وارد اتاق عملیات شد.
“عدنان خیر الله ” وزیر دفاع به او چنین گفت:
“سرور من!جوانها بیست دقیقه قبل به پرواز در آمدند ” صدام به او پاسخ داد: ” تا نیم ساعت دیگر کمر ایران خواهد شکست. ”

۲) کمکهای تسلیحات نظامی:
شوروی بزرگترین تأمین کننده نیازهای تسلیحاتی عراق
روزنامه القبس چاپ کویت:
“شوروی یک پل هوایی برای حمل اسلحه و مهمات به عراق بر قرار کرده است.گورباچف با ارسال نامهای به برخی سران عرب، به آنان اطمینان داده است که شوروی اجازه نخواهد داد عراق در جنگ با ایران شکست بخورد. ”
“در نوامبر ۱۹۸۳ بین هزار تا هزار و دویست مشاور نظامی شوروی به عراق برگشتند و ۴۰۰ فروند تانک۵۵T و ۲۵۰ فروند تانک۱۲T به عراق داده شد و مقادیر عظیمی موشک گراد، فراگ ۷،سام ۹ و اسکادبی در راه بود. عراق تنها کشوری بود که از بلوک شرق به موشک اسکادبی مجهز شد. ”
“در سال ۱۹۸۳ شوروی بار دیگر تحویل سلاح در حجم وسیع را به عراق از سر گرفت و تمامی تجهیزاتی را که عراق در طی دو سال نخست جنگ با ایران در صحنه نبرد از دست داده بود جایگزین کرد. ”

چالز فیلیپ دیوید(نویسنده کتاب جنگ خلیج فارس توهم پیروزی):
“شوروی با۶۱% بزرگترین تأمین کننده نیازهای تسلیحاتی عراق است. ”

انگلستان و ساخت شبکه پناهگاههای زیر زمینی برای صدام:
“در ژوئن ۱۹۸۲ صدام تصمیم گرفت برنامه پرهزینه ساخت شبکه پناهگاه های زیرزمینی را به اجرا بگذارد تا بتواند منابع استراتژیک خود را از خطر حملات هوایی مصون بدارد. بر این اساس شرکت های انگلیسی طرحی را ارائه کردند که به موجب آن برای ۴۸ هزار سرباز پناهگاه امن ساخته می شد.هر پناهگاه تونل پولادین داشت و می توانست تا ۱۲۰۰ نفر را در خود جای دهد. یکی از آنها در کنار کاخ ریاست جمهوری بنا شده بود. و پر از تجهیزات الکترونیکی، کامپیوتر،تله پرینت و شبکه های ارتباطی بود و دفتر صدام را با تمام نقاط عراق در تماس دائم قرار می داد. حفاظت از این پناهگاه به گونه ای بود که اگر کسی به داخل آنها رخنه می کرد دوربین های ویدیوئی او را می دیدند و مسلسل های خودکار نصب شده بر روی دیوار ها بر سر و روی او گلوله می باریدند.در راستای همین همکاری ها شرکت مارکنی انگلیس فرستنده های مایکروویو نظامی در اختیار عراق قرار داد و شرکت راکال نیز متعهد شد تا کارخانه تولید پیشرفتهترین رادیوی نظامی جهانرا به نام جاگوار در عراق احداث نماید. ”

مین های ضد نفر ایتالیایی
آلن فریدمن(محقق و نویسنده امریکایی):
“در یکی از پیچیده ترین خلاف کاری ها در رم، میلیون ها مین مرگ بار با استفاده از یک شرکت قلابی در سنگاپور به عراق فرستاده شدند. عراق به کمک یکی از شعبات بانک “لاوورو ” در شمال ایتالیا ۹ میلیون مین ضد نفر به ارزش ۲۵ میلیون دلار خریداری نمود. این مین ها ساخت شرکت “والسلا ” بود که ۵۰ درصد آن تحت مالکیت شرکت فیات، گروه صنعتی بزرگ ایتالیا و تحت کنترل جیانی آنیلی ۷۲ ساله بود که امروزه نیز به عنوان پادشاه بدون تاج و تخت ایتالیا معروف است. برخی از مین هایی که عراق دریافت نمود از نوع بسیار وحشتناکی است که به راحتی میتوان آنها را از هلی کوپتر پخش کرد یا به سادگی روی سطح بیابان انداخت. اگر کسی روی این مینها پا میگذاشت پای قربانی تا مچ یا حتی ران پا قطع میشد. ”

فرانسه و فروش جنگنده های میراژ
کنت تیرمن(محقق و نویسنده امریکایی):
” در ژانویه ۱۹۸۱، تحویل ۶۰ فروند میراژ۱F مجهز به موشک که ابتدا از سوی والری ژیسکاردستن معلق شده بود آغاز گشت. در ژوئیه همان سال فرانسه بنی صدر و مسعود رجوی را به عنوان پناهنده سیاسی پذیرفت. رجوی، پاریس را به ستاد اپوزیسیون ایران تبدیل کرد. به دنبال خروج دیپلمات های فرانسه از تهران در سال ۱۹۸۲ فرانسه اقدام به تحویل ۵ فروند هواپیمای سوپر اتاندارد مجهز به موشک های اگزوست به عراق کرد. ”

آلن فریدمن:
“تحویل سلاح تقریباً به صورت روزمره ادامه داشت . یکی از پایگاه های ناتو که در مرکز فرانسه احداث شده بود به صورت مرکز بارگیری آنتونوف های نیروی هوایی عراق در آمد. این هواپیماها روزانه به این فرودگاه می آمدند و موشک های ساخت فرانسه، بمب های خوشه ای، فیوز و تجهیزات رادار را با خود به عراق می بردند. سازمانهای اطلاعاتی فرانسه در سال ۱۹۸۶ بر آورد کردند که اگر سه هفته از ارسال کمک به عراق خودداری کند،آن کشور شکست خواهد خورد. ”

خمپاره های دو زمانه فرانسه
کنت تیرمن(محقق و نویسنده امریکایی):
“معامله ۱٫۶ میلیارد دلاری طرح ولکان یکی از شیرین ترین معاملات فرانسه با عراق بود. ۸۳ توپی که موضوع قرارداد ولکان بود برای طیف وسیعی از مقاطعه کاران تسلیحاتی فرانسه درآمد تولید می کرد.درهمین راستا عراق از شرکت فرانسوی TRT یک فیوز فوقالعاده پیشرفته و پیچیده خرید که با نصب آن بر روی دماغه خمپاره ، موجب میشد تا خمپاره درست قبل از رسیدن به زمین منفجر شود. یکی از افراد ارتش فرانسه که خمپاره اندازهای عراقی را در بیابانهای بصره آموزش میداد می گوید: “با یک بار آتش آنها همه ایرانیها را تا فاصله یک کیلومتری درو میکردند. همین سلاح بود که جلوی امواج انسانی ایران را گرفت؛ درست مانند نبرد “وردن ” در جنگ جهانی اول، آنها مدام آتش میکردند و ایرانیها واقعا قتل عام میشدند. ”

مصر کانالی برای فروش تسلیحات ناتو
آلن فریدمن(محقق و نویسنده امریکایی):
“در طول دهه ۸۰ حسنی مبارک رئیس جمهور مصر حدود ۵/۳ میلیارد دلار موشک و تسلیحات به عراق فروخت که صدام از پرداختن بهای آن امتناع کرد. در سال ۱۹۸۴ او با همکاران خود در دولت مصر به توافق رسید تا با عراق بر روی برنامه سری موشک های بالستیک دارای قابلیت هسته ای همکاری کند. این برنامه پروژه کندور ۲ نام گرفت. مبارک در ملاقات خود با بوش در سال ۱۹۸۶،مصر را به کانالی برای صدور انواع گوناگون فناوری های موشکی ناتو که شرکت های پوشش اروپا به بغداد قاچاق میکردند تبدیل ساخت. ”

بلژیک و ساخت پایگاه های نظامی برای عراق
“صدام در ژوئن ۱۹۸۲ قراردادی به ارزش ۸۳۰ میلیون دلار با یک شرکت بلژیکی به نام سیکسکو امضا کرد. هدف از این طرح پر هزینه که به نام رمزی پروژه ۵۰۵ خوانده میشد.آن بود که برای جنگنده های پیشرفته عراقی ۸۰۰ پناهگاه در عمق ۵۰ متری زمین احداث گردد. سیکسکو که از اعتبارات صادراتی دولت بلژیک استفاده می نمود طی ۴ سال ۱۷ پایگاه هوایی و چند مقر نظامی در عراق ایجاد نمود. میراژهای عراق در جریان جنگ با ایران از همین پناهگاه ها خارج می شدند و به پرواز در آمدند. از دیگر شرکای صدام سایبترا کنسرسیوم بلژیکی بود که با جدیت تمام روی پروژههای عکاشات و القائم کار میکرد و یکی از بزرگترین کارخانه های آزمایشی و تولید فسفات جهان را در این دو منطقه بنا نمود. 

۳) کمکهای هستهای و سلاحهای غیر متعارف:
همکاری های هسته ای برزیل
کنت تیمرمن(محقق و نویسنده امریکایی):
“در همان حال که فرانسه مشغول تکمیل راکتورهای هسته ای در عراق بود، صدام با برزیل قرار داد ۱۰ ساله همکاری هستهای امضا کرد. این قرارداد که در سال ۱۹۷۲ بسته شد به قدری محرمانه بود که دولت بعدی برزیل مدعی شد از محتوای آن بی خبر بوده است. در یکی از تبصرههای قرارداد که به درخواست صدام گنجانده شده بود، برزیل متعهد میشد مقادیر زیادی اورانیوم طبیعی و غنی شده با درصد کم ، تکنولوژی هسته ای، تجهیزات و آموزش مربوطه را در اختیار عراق قرار دهد. ”

فرانسه و اعطای یک بمب اتمی به عراق
وفیق السامرایی(مسئول اسبق بخش ایران در استخبارات عراق):
“کمکهای خارجی فرانسه به عراق به جایی رسید که فرستاده آنها به بغداد آمد وبا وزیر دفاع وقت،عدنان خیر الله ملاقات نمود و به او گفت:
“فرانسه به طور جدی زمینه اعطای یک بمب اتمی به عراق را بررسی می نماید. می توان برای مجبور کردن ایران به توقف جنگ این بمب را به هدف مشخصی پرتاب کرد. ”
من تا سال ۱۹۸۴ نسخهای از این گزارش را که با امضای وزیر دفاع برای صدام ارسال شده بود،در یک صندوق ویژه نگهداری میکردم. ”

حسین کامل (رئیس صنایع دفاع عراق)در این خصوص می گوید:
“واقعیت این است که تلاش ما ساختن بمب اتم بود. منتها با قدرت کم. به این خاطر اگر موفق به پیروزی در جنگ نشدیم آن را علیه ایران به کار ببریم. صدام سال ۱۹۹۰ را برای استفاده از بمب اتم در منطقه جنوبی جنگ تعیین کرده بود. آن روز تنها چیزی که برای صدام اهمیت داشت به پایان رساندن ساخت بمب اتم و استفاده از آن علیه ایران بود. ”

بمب خوشه ای کارآمد ترین سلاح برای درهم شکستن امواج انسانی
آلن فریدمن(نویسنده و محقق امریکایی):
“امریکا به پیشنهاد ویلیام کیسی (رئیس سیا)،تحویل بمب های خوشه ای به عراق را در اولویت قرار داد زیرا این سلاح را مناسب ترین و کارآمد ترین سلاح برای در هم شکستن امواج انسانی مدافعان ایرانی میدانست.به اعتقاد او این بمب ها میتوانست به یک قدرت تصاعدی واقعی و مؤثر علیه قوای ایرانی تبدیل شود. در واقع این بمبها از لحاظ تکنیکی جزء سلاح های متعارف محسوب می شوند اما در میدان نبرد همانند سلاح های نامتعارفی چون سلاحهای شیمیایی میتوانند موجب کشتار وسیعی شوند. چنانچه این بمب ها درست عمل کنند میتوانند در وسعتی به اندازه ۱۰ برابر زمین فوتبال هر کسی را کشته یا مجروح کنند. عملاً این بمب ها چرخ گوشت های هوایی هستند و هر چیزی را در سر راه خود خرد می کنند. ”

آلن فریدمن(محقق و نویسنده امریکایی):
“کارلوس کاردوئن رئیس صنایع کاردوئن، به تدریج منافع سرشاری از فناوری بمب خوشه ای و تشویق مقامات ارشد شیلی برای ارسال آن به عراق به دست آورد. او تا آن زمان بمبهای خوشهای به ارزش نیم میلیارد دلار از طریق شیلی به عراق فروخته بود…و به وی اجازه داده شده بود که مقدار زیادی ماده زیرکونیوم را از ایالات متحده وارد کند . این ماده از مواد اصلی تشکیل دهنده بمبهای کوچکی بود که در داخل بمب خوشه ای قرار داده میشد. او به دلایل متعددی از صدام و پینوشه (رئیس جمهور دیکتاتور شیلی)سپاس گذار بود، چرا که صدام بهترین مشتری او بود که در رؤیاهایش میتوانست داشته باشد و پینوشه با توسعه تسلیحاتی شیلی او را به نوعی ثروتمند ساخته بود. ”

۴) کمکهای اطلاعاتی:
پیوند ماهواره ای امریکا و عراق
کنت تیمرمن محقق و نویسنده امریکایی:
“پیوند ماهوارهای در صدر موافقتهای بلند مدت عراق و آمریکا بود در مورد تحرکات نیروی هوایی ایران نیز اطلاعات با ارزشی در اختیار ارتش عراق قرار میگرفت، این اطلاعات را آواکسهای آمریکایی مستقر در ریاض، به کمک پرسنل آمریکایی از منطقه نبرد جمع آوری میکردند در همین راستا مجتمع پیشرفته و پر هزینهای در بغداد ساخته شد تا اطلاعات مستقیماً از ماهواره دریافت شده و پردازش بهتری از اطلاعات بر روی عکس ها صورت پذیرد. ”

سر لشکر وفیق السامرایی(مسئول اسبق بخش ایران در استخبارات عراق):
“این عکسها به گونه ای بود که ما به راحتی میتوانستیم تصاویر سربازانی که در پادگانهای ایران در حال آموزش هستند را مشاهده کنیم، حتی کسی که در رژه، دست و پایش را به اشتباه حرکت میداد در این عکسها مشخص بود . هنگامیکه کارخانههای سیمان را بررسی میکردیم ، تعداد کیسه هایی که در روی کامیونها قرار داشت را به راحتی شمارش میکردیم، در عین حال ماهوارهها نتایج حملات هوایی و موشکی را نیز گزارش میدادند. ”

زمامداران عربستان و دادن گزارشهای محرمانه ایران به عراق
مجله ژون آفریک مورخ ۹ ژوئن ۱۹۸۲:
“زمامداران عربستان درست یک ماه مانده به شروع جنگ، هنگام استقبال از صدام به وی هدیه شاهانهای دادند و آن گزارشی بود که از سوی دستگاه های سری امریکا تهیه شده بود و در آن اوضاع اقتصادی، اجتماعی و نظامی ایران تشریح شده بود. علاوه بر آن اطلاعات دقیقی درباره وضعیت ارتش ایران، تعداد نفرات آن، مواضع و تجهیزات قابل بهرهبرداری آن و اطلاعات مختلف دیگر که بسیار محرمانه بود به او منعکس کردند. خلاصه آنکه یک نقشه کامل تهاجم تهیه شده بود. ”

دراختیار قرار دادن امکانات شناسایی
بر اساس عملیات سیاه رادیو های کد گذاری شده ای دراختیار خلبانان عراقی قرار داده شد تا آنها امکان ارتباط با افسران مستقر در کشتیهای امریکایی در خلیج فارس را داشته باشند. یک افسر بازنشسته در این رابطه گفت:
“هدف این بود که هواپیماهای عراقی بر فراز خلیج فارس بتوانند با افسران ما تماس بگیرند. این روابط روزانه باعث شد تا هواپیماهای عراقی بتوانند نفتکشها و کشتیهای تجاری به مقصد ایران را شناسایی کنند و این امر کمک زیادی به عراقیها در انتخاب اهدافشان میکرد. ”

۵)کمکهای نیروی انسانی:
“سودان در اواسط دی ماه ۶۱ صدها تن از سربازان ارتش خود را به جبهه های جنگ علیه ایران اعزام نمود. همچنین بدستور جعفر نِمیری رئیس جمهور سودان در شهر خارطوم پایتخت این کشور و پارهای از شهرهای دیگر دفاتری جهت ثبت نام برای اعزام نیرو به جبهههای جنگ علیه ایران دائر گردیده است. جعفر نمیری در مصاحبه با مجله الیوسف چاپ قاهره اذعان میدارد که اعزام نیرو به عراق طبق تصمیمات کنفرانس سران عرب صورت گرفته است. ”
سر لشکر وفیق السامرایی(مسئول اسبق بخش ایران در استخبارات عراق):
“در جهت کمک به عراق، یمن تیپ پیاده العروبه را به عراق فرستاده بود. اردن نیز نیروی الیرموک را به عراق گسیل داشت و سودان داوطلبانی را اعزام داشت که در جبهه شرقی رودخانه میسان در خط مقدم جبهه فعالیت می کردند. ”

۶)کمکهای مالی:
پول، نفت و خاک کویت در خدمت صدام
دکتر “فواص بدر “، اقتصاد دان مستقل کویتی:
“کویت در جریان جنگ عراق علیه ایران قریب به ۱۵ میلیون دلار پول نقد به عنوان وام بلاعوض در اختیار بغداد قرار داده است و این جدا از نفتی بود که کویت برای عراق صادر میکرد. ”
“افسران نیروی هوایی کویت اذعان کردند که نیروی هوایی عراق از پایگاه هوایی علی السام کویت در طول جنگ به کرات استفاده میکرده است. این پایگاه چون در رأس خلیج قرار داشت راه عراق را برای هدف قرار دادن سکوهای نفتی خارک ۲۰۰ کیلومتر کوتاهتر میکرد و این امر به خلبانان عراقی کمک شایانی مینمود. ”

۷)کمکهای شیمیایی:
مقام نخست آلمان در توسعه تسلیحات شیمیایی عراق
تیمر من محقق و نویسنده امریکایی:
“شرکت آلمانی کارل کولمب سر انجام ۶ خط تولید سلاح شیمیایی جداگانه به نام احمد، محمد،عیسی،عانی،مدای و قاضی در مجتمع سامره ایجاد کرد.اولین آنها در سال ۱۹۸۳ و آخرینشان در سال ۱۹۸۶ تکمیل شدند. از گاز خردل و اسید پروسیک تا گازهای عصبی سارین و تابون در این کارخانه تولید میشدند و در خمپارهها، راکتها و گلولههای توپ جاسازی میشدند. بیتردید این بزرگترین کارخانه سلاح شیمیایی در جهان بود. ”
رادیو بی بی سی به نقل از مجله اشپیگل:
“هیچ کشوری به اندازه آلمان چنین کمک تحقیقاتی و تولیدی به عراق در تهیه یک نوع سلاح کشنده و تعیین کننده نکرده است. ”

سوئیس و ساخت کارخانه فرآوری اورانیوم
کنت تیمرمن (محقق و نویسنده امریکایی):
“عراقیها یک شرکت سوئیسی به نام شرکت مهندسی آلسا الو سوئیس را اجیر کردند تا کار بر روی پروژه اورانیوم را آغاز کند… در طول پروژه کارکنان شرکت با هیچ کس تماس نداشتند و طرح آنها در کمال خفا انجام می گردید. بعدها معلوم شد که این شرکت واحد تولیدی خاصی درکارخانه القائم عراق ایجاد کرده تا به استخراج نمک های فلوئور و از جمله فلوئورآمونیم از اسید فسفریک مایع بپردازد. آن طور که کار پیش می رفت القائم به صورت پروژهای کلیدی در تولید سلاح هستهای عراق در میآمد و این علاوه بر هزینه اولیه پروژه یعنی تولید مقادیر عظیم مواد شیمیایی برای استفاده در سلاح مرگبار گاز سمی بود. ”

کمک های شیمیایی و بیولوژیک امریکا به عراق
شبکه تلویزیونیABC امریکا:
“صدام حسین از یک شرکت امریکایی به نام “آل کولاک “در باتیمور بیش از ۵۰۰ تن ماده شیمیایی به نام “فیودی گلیکول ” خریداری نمود که این ماده به گونه ای بود که در صورت مخلوط شدن با اسید کلریدریک به گاز خردل تبدیل میگردید. ”
“بنابر گزارشی، شرکتهای خصوصی امریکا در دهه ۸۰ با گرفتن مجوز از طرف وزارت بازرگانی امریکا نمونه هایی از مواد بیولوژیکی و میکروبی را به عراق صادر کردهاند که این مواد از نوع ضعیف شده نبوده و قادر به تولید مثل بودهاند. در میان آنها میکروب سیاه زخم، طاعون و همچنین یک باکتری سمی به نام “ستریدیوم باتولینی ” به چشم می خورد. ”

کشف دخالت اسپانیا در تولید سلاح های شیمیایی عراق
“در یکی از عکسهایی که در مجله تایم به چاپ رسید و شهرت بسیاری کسب کرد، هیأت سازمان ملل و روزنامه نگاران غربی با ماسک ضد گاز در حال بررسی یکی از بمب های شیمیایی کارنکرده عراقی بودند . اگر فیوز الکتریکی آن عمل کرده بود این بمب هم مثل بقیه منفجر میشد. به هر حال مأموران سازمان ملل علائمی از روی بمب پیدا کردند و با رد یابی قضیه معلوم شد که جداره بمب ساخت کشور اسپانیا بوده است. فیوزها نیز ساخت یک شرکت اسپانیایی بودند. اگر فیوزها بی عیب و نقص بود و تمام بمبها در جبهه نبرد منفجر میشد کشف دخالت دولت اسپانیا در برنامه تولید سلاحهای شیمیایی عراق چندان آسان به نظر نمیرسید. ”

۸) کاهش قیمت نفت و قطع صدور نفت ایران:
گری سیک(مشاور امنیت ملی کاخ سفید):
“تا موقعی که نفت ایران صادر میشود، جنگ ادامه خواهد یافت. بنابراین باید جریان صدور نفت ایران را قطع کرد. ”
ویلیام فایر،نظریه پرداز غربی:
“ما با ایران چه کنیم؟هرچه پول در رگهای عراق تزریق شد، نتیجه نداده است. اگر عراق از دست برود، فردا کویت و پس فردا هم سعودی نیز خواهد رفت. تنها یک روزنه ی امید هست. با سقوط قیمت نفت ایران بر شکست میشود و ماشین جنگی آن از کار میافتد. شاید این درمان کارگر شد و این آخرین شانس ماست. ”

۹) کمکهای مجامع بین المللی:
نامه وزارت خارجه امریکا به هیأت نمایندگی دفتر اروپایی سازمان ملل، ۱۴ مارس ۱۹۸۴
“وزارت خارجه به نماینده امریکا در سازمان ملل دستور می دهد که حمایت سایر هیأت های نمایندگی غربی در سازمان ملل را جلب نمایندتا در مورد پیش نویس قطعنامه ایران که استفاده عراق از جنگ افزار شیمیایی را محکوم می کند “رأی ممتنه ” دهند . در غیر این صورت، ایالات متحده جریان این قطعنامه را متوقف سازد. ”

ریچارد مورفی:
“تا زمانیکه عراق از سلاح شیمیایی در دفاع از خاک خود و در مقیاس محدود استفاده می کند توسلش به این سلاح “قابل درک ” می باشد. ”
روزنامه لس آنجلس تایمز:
“تا آن زمانی که تنها ایرانیان قربانی حملات شیمیایی بودند چه در سازمان ملل و چه در پایتخت های کشور های بزرگ جهان عملاً عزم و اراده سیاسی کافی برای محکوم کردن اینگونه اقدامات وجود نداشت. ”

واما اعترافات دشمنان در مورد امام و ایران:

هراس غرب از رهبری امام خمینی(ره)
کنت دامارانش (رئیس سابق سازمان جاسوسی فرانسه):
“ایران یکی از قدرت های واقعی منطقه است که دارای ذخایر عظیم نفت در قلمرو وسیع و پرجمعیت خود می باشد؛هزاران سال است که این امپراطوری به عنوان قدرت مسلط کل منطقه شناخته شده است. اکنون در زمان آیت الله خمینی این قدرت چند برابر شده است. ”

روحیه جسارت و شهامت نیروهای ایرانی
کنت دمارانش:
“ایرانیها افراد سرسخت خاورمیانهاند که وقتی دارای احساسات مذهبی می شوند ، دوبرابر خطرناک میشوند. اکنون شناخت، مطالعه و نبرد با آنها در سطوح مختلف، بیشتر از هر زمان دیگری اهمیت یافته است. در حال حاظر ایرانیان شیعه به خوبی برای مبارزه، که همیشه بخش جدایی ناپذیر تاریخ، فرهنگ و مذهب آنها بوده است ، آماده شدهاند. ”
“در اردوگاه های اسرای ایرانی افرادی را دیدیم که قاطعانه برای فدا کردن جان خود در راه اعتقاداتشان آمادگی داشتند. آن منظره منادی جنگ جهانی چهارم بود که ما فقط درک نا مشخصی از آن در ذهن داریم. اعتقادات مذهبی این افراد برای سوق دادن آنها به سوی انجام کارهایی که به طرزغیر قابل باوری سخت بودند، نقش بسزایی داشته است. ”
خبرگزاری فرانسه -۳/۱/۱۳۶۳:
“تاکتیکهای نظامی ایران از نظر جسارت و شهامت ، در تاریخ مورد استفاده قرار خواهد گرفت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا

اخر زمان از زبان رسول اکرم!!!

اخر زمان در احادیث پیامبر اکرم(ص)

تعدادی از احادیث گوهر بار از پیامبر اکرم حضرت محمد رسول الله(ص) به نقل از منابع روایی شیعه و سنی آمده است که به روزگار غریبی اسلام در آخرالزمان و ظهور امام عصر( عج) مربوط می باشد. اخر الزمان

اخر الزمان

 احادیث آخر الزمان

حضرت محمد  مصطفی ( که درود خدا بر او باد) در روایتی فرمود:روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکه تکه خواهد شد. سنت من در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد ، شخصیت های بزرگ در نزد آنها حیله گر خوانده می شوند و اشخاص حیله گر در نزد مردم، با شخصیت و وزین خوانده شوند .مومن در نزد آنان حقیر و بی مقدار می شود و فاسق به پیش آنها محترم و ارجمند باشد ، کودکانشان پلید و گستاخ و بی ادب و زنانشان بی باک و بی شرم و بی حیا شوند، پناه بردن به آنها خواری و اعتماد به آنان ذلت و درخواست چیزی از آنها نمودن، جامه درویشی به تن کردن و مایه بیچارگی و ننگ است .در آن هنگام خداوند ، آنان را از باران به هنگام، محروم سازد و در وقت نامناسب بر آنها ببارد .

 

اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند

 مواقعی بر مردم بیاید که چهره هایشان چهره های آدمیان ولی دل هایشان دل های شیاطین باشد ، بسان گرگان درنده خونریز باشند. از منکرات اجتناب نکنند، پیوسته به کارهای ناپسند خویش ادامه دهند ، اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند و اگر خبری برایشان بازگویی تو را دروغگویی شناسند و چون از آنها غایب باشی غیبتت کنند . افراد بد بر آنان مسلط شود که آنان را به انواع عذاب معذب دارند، نیکانشان دعا کنند ولی اجابت نشود.

 

شکم هاشان خدایان آنها، و زنانشان قبله گاهشان و پولشان دین شان

 در جایی دیگر رسول خدا فرمود :زمانی بر مردم بیاید که شکم هاشان خدایان آنها شود، و زنانشان قبله گاهشان و پول شان دین شان شود و کالاهای دنیوی را مایه شرف و اعتبار و ارزش خویش دانند .از ایمان جز نامی و از اسلام جز آثاری و از قرآن جز درس نماند. ساختمان های مسجدهایشان آباد باشد ولی دلهایشان از جهت هدایت خدا خراب شود .

 

به چهار بلا مبتلا شوند

 در آن روزگار است که خداوند، آنها را به چهار بلا مبتلا سازد . نخست:تجاوز به ناموسشان و دوم:هتک حرمت از ناحیه زورمندان و ثروتمندانشان ، سوم:خشکسالی، چهارم:ظلم و ستم از جانب زمامداران و قاضیان .اصحاب از سخنان آن حضرت سخت به شگفت آمدند و گفتند :یا رسول الله ! مگر آنها بت پرست هستند؟ پیامبر فرمود :آری هر پول و درهمی به نزد آنها بتی است که در حد پرستش به آن تعلق خاطر دارند .

 


آنچنان از علما بگریزند که گوسفند از گرگ گریزد

 از پیامبر خدا در منابع شیعه و اهل تسنن روایت شده است که در جایی دیگر فرمود:روزگاری بیاید که مردم شان آنچنان از علما بگریزند که گوسفند از گرگ گریزد. در آن هنگام، خداوند آنها را به سه بلا دچار سازد :نخست آنکه برکت از مالشان بگیرد ، دوم:ستمگران را بر آنها مسلط سازد و سوم انکه بی ایمان از دنیا بروند .

 یکی از اصحاب از پیامبر پرسید:یا رسول الله دین مردم شان چگونه خواهد بود؟پیامبر فرمود :زمانی بر مردم بیاید که هر کس دین خویش را به سختی حفظ کند . دینداری شان بسان کسی ماند که آتش در دست خود نگه دارد.



 از قرآن جز رسم الخطی و از اسلام جز نامی برای مسلمانان نماند

 در جایی دیگر در بحارالانوار جلد52ص190 پیامبر فرمود :زمانی برسد که از قرآن جز رسم الخطی و از اسلام جز نامی برای مسلمانان نماند ، آنچنانکه گروهی به دین خدا در جهان خوانده شوند در حالی که همین گروه از هرکسی از اسلام دورتر باشند. مسجدهاشان از حیث ساختمان آباد ولی از نظر هدایت، خراب باشد.در میان مردمانشان قرآن و اهل آن در اقلیت باشند. مومنانشان در میان مردم باشند ولی در میان آنها نباشند، با مردم باشند ولی براستی با مردم نباشند ، زیرا هدایت با ضلالت همراه نیست گرچه در کنار یکدیگر باشند .

 

به اندک نانی پیش هرکسی کرنش کنند

 در بحار ج 77ص369 آمده است پیامبر در اواخر عمر خود اصحاب را جمع کردند و فرمودند:زمانی بر مردم بیاید که اخلاق انسانی از آنان رخت بربندد چنانکه اگر نام یکی را بشنوی به از آن بود که آن را ببینی یا اگر او را ببینی به از آن است که او را بیازمایی. چون او را بیازمایی، حالاتی زشت و ناروا در او مشاهده کنی .دینشان پول و قبله گاهشان زنانشان شود. برای رسیدن به اندک نانی پیش هرکسی کرنش کنند نه خود را در پناه اسلام دانند و نه به کیش نصرانی زندگی کنند . بازرگانان و کاسبان شان رباخوار و فریبکار ، و زنانشان خود را برای نامحرمان بیارایند. در آن هنگام اشرارشان بر آنها چیره گردند و هر چه دعا کنند به اجابت نرسد .

 

آنچنان به قوانین اسلامی بی اعتنا بشوند که...

 روزگاری خواهد امد که مردمانشان به پراکندگی مصمم باشند و از هماهنگی و اتفاق نظر و اتحاد بدور شوند. آنچنان به قوانین اسلامی بی اعتنا بشوند که گویی آنان خود پیشوای قرآن بودند نه قرآن پیشوای آنها . از حق جز نامی نزد آنها نمانده باشد و از قرآن جز خط و ورقی نشناسند. بسا یکی در درس قرآن و تفسیر وارد شود ، هنوز جا خوش نکرده از دین خارج شود . و چون در آخرالزمان دینتان دستخوش افکار گوناگون روایات جدید شود، کمتر کسی از شماست که دینش را حفظ کند.

 

هنگامی که معیشت جز با گناه تامین نگردد

 در کنزالاعمال حدیث 31008 آمده است یکی از اصحاب پرسید دین خدا چگونه خواهد شد؟پیامبر(ص) فرمود :زمانی بر مردم بیاید که هیچ دیندار دینش برایش سالم نماند جز اینکه از قله کوهی بگریزد یا از سوراخی به سوراخ دیگر پناه برد چون روباه که با بچه هایش چنین کند ، و این آخرالزمان باشد .

هنگامی که معیشت جز با گناه تامین نگردد ، چون این وضع پیش آید عزب بودن و تجرد حلال شود ، در آن روزگار است که مرد به دست پدر و مادرش تباه و گمراه شود و اگر پدر و مادر نداشته باشد به دست زن و فرزندش و اگر زن و فرزند نداشته باشد، چه بسا هلاکت و تباهی اش به دست خویشان و همسایگانش باشد که او را به تهیدستی و فقر سرزنش کنندو بترسانند و تکالیفی بر او نهند که وی از عهده ان بر نیاید تا گاهی که او به پرتگاه های هلاکت سقوط کند .

از علی بن ابی طالب(ع) درباه آخرالزمان پرسیده شد :آیا در آن زمان مومنانی وجود دارند؟ فرمود:آری . باز پرسیده شد:آیا از ایمان آنان بر اثر فتنه ها چیزی کاسته می شود؟ فرمود:نه ، مگر آن مقدار که قطرات باران از سنگ خارا بکاهد اما آنان در رنج بسر برند.

امیرالمونین (ع) فرمود :زمانی بر مردم بیاید که مقرب نباشد جز به سخن چینی ، و جالب شمرده نشود جز فاجر بودن ، و تحقیر نشوند جز افراد با انصاف، در آن زمان دستگیری مستمندان زیان بشمار آید و صله رحم لطف وبزرگواری بشمار آید .(نهج/حکمت 102).

امام سجاد(ع) فرمود :چون خداوند می دانست در آخرالزمان اهل فکر دقیق النظر خواهند آمد، از این جهت قل هوالله و احد و آیاتی از سوره حدید نازل کرد. بحار 60/18

 بر شما باد که همچون بادیه نشینان و زنان دینداری کنید

 امام صادق(ع) فرمود :چون قائم ما قیام کند خداوند انچنان نیرویی به چشم و گوش پیروانش داده که به پیک و پیام اور نیازی نداشته باشند و به هرکجای جهان که باشند امام خود را ببینند و سخنش را بشنوند. بحار 36/45 






 

امام صادق علیه السّلام از وجود مبارک رسول اکرم صلى الله علیه و آله درباره مقام منتظران ظهور و علاقه مندان به ساحت قدس حضرت بقیة الله روحى له الفداء و آباء گرامى اش ‍ چنین نقل فرموده اند:

طوبى لمن ادرک قائم اهلبیتى و هو مقتد به قبل قیامه یتولى ولیه و یتبراء من عدوه و یتولى الائمة من قبله اولئک رفقائى و ذووا ودى و مودتى و اکرم امتى على و اکرم خلق الله على .

 

 

خوشا به حال کسانى که قائم از اهل بیت مرا درک کنند و اقتداى به آن حضرت مى کنند (فرمانبردارى ) پیش از قیامش ، دوستان او را دوست مى دارند و با دشمنانش دشمن اند و از آنها تبرا مى جویند و ائمه معصومین قبل از آن حضرت را دوست مى دارند. اینان رفقاى من و دوستان من و بهترین افراد امت من در نزد من بلکه بهترین مخلوقات خداوند براى من هستند (گوارا باد بر صاحبان این نعمت (ولایت ) ).

حذیفه مى گوید: دیدم رسول معظم اسلام صلى الله علیه و آله پرده کعبه را گرفته و گریه مى کند. عرض کردم یا رسول الله ! چه چیز شما را به گریه آورده است ؟

امام صادق علیه السّلام از وجود مبارک رسول اکرم صلى الله علیه و آله درباره مقام منتظران ظهور و علاقه مندان به ساحت قدس حضرت بقیة الله روحى له الفداء و آباء گرامى اش ‍ چنین نقل فرموده اند:

طوبى لمن ادرک قائم اهلبیتى و هو مقتد به قبل قیامه یتولى ولیه و یتبراء من عدوه و یتولى الائمة من قبله اولئک رفقائى و ذووا ودى و مودتى و اکرم امتى على و اکرم خلق الله على .

 

خوشا به حال کسانى که قائم از اهل بیت مرا درک کنند و اقتداى به آن حضرت مى کنند (فرمانبردارى ) پیش از قیامش ، دوستان او را دوست مى دارند و با دشمنانش دشمن اند و از آنها تبرا مى جویند و ائمه معصومین قبل از آن حضرت را دوست مى دارند. اینان رفقاى من و دوستان من و بهترین افراد امت من در نزد من بلکه بهترین مخلوقات خداوند براى من هستند (گوارا باد بر صاحبان این نعمت (ولایت ) ).

حذیفه مى گوید: دیدم رسول معظم اسلام صلى الله علیه و آله پرده کعبه را گرفته و گریه مى کند. عرض کردم یا رسول الله ! چه چیز شما را به گریه آورده است ؟

 

اى حذیفه ! دنیا از بین رفته یا مثل اینکه تو در این دنیا نبودى . عرض کردم پدر و مادرم به قربانت باد! آیا علائمى هست که دال بر وقوع چنین وضعى در دنیا باشد؟ فرمودند: آرى - اى حذیفه ! - مطالبى که مى گویم به قلبت بسپار و با چشمت ببین و با انگشتانت شماره کن :

1. وقتى که امت من نماز را ضایع کنند.

2. از شهوات پیروى کنند.

3. خیانت در میان مردم زیاد شود.

4. امانت و امانتدارى کم شود.

5. مشروبات الکلى بنوشند.

6. فضا تاریک شود (ممکن است به خاطر آلودگى فضا به معصیت یا دود ناشى از بنزین و غیره باشد).

7. به واسطه خشکسالى ، آب قناتها و چاهها کم مى شود - کما اینکه الان شده است -.

8. آسمان و این فضاى لایتناهى غبارآلود شود (ممکن است کنایه از ظلمهاى جهانى باشد مانند جنگهاى جهانى از قبیل دو جنگ اول و دوم و جنگهاى پراکنده ).

9. امنیت از راههاى زمینى و هوایى برداشته شود (نظیر هواپیما ربایى ، آدم دزدى ).

10. و مردم همدیگر را سب و لعن کنند.

11. خانواده ها در دامن فساد سقوط کنند (مانند بى حجابى ، رقاصى ، قمار و غیره ).

12. مردم در زندگى گرفتار تجملات و مدپرستى شوند و سرانجام قناعت و میانه روى متروک گردد.

13. افراد جامعه نسبت به یکدیگر بدبین شوند و سوءظن و عدم اعتماد بر جامعه سایه افکند.

14. سالهاى دنیا پست و خوار شود.

15. درختکارى زیاد شود و محصولها اندک شود.

16. قیمتها بالا رود (نرخ اجناس مورد لزوم به طور سرسام آورى بالا برود تا جایى که زندگى را تبدیل به جهنم سوزان کند).

17. بادها زیاد شود (طوفانها و تندبادها مرتبا در دنیا زیانهاى سنگین جانى و مالى به بار آورد).

18. پرده از روى باطن مردم برداشته شود (و جنایتکاران و دنیاپرستان و جاه طلبان شناخته شوند، یا بدان آشکار شوند یا علائم ظاهر شوند).

19. عمل شنیع لواط علنى شود (کما اینکه در انگلستان با گذراندن قانونى از تصویب مجلس لواط بلامانع شده است ).

20. خلاف ، پسندیده شود.

21. تجارت و کاسبى دچار سختى و تنگى شود و اشیاء مورد درخواست کم شود.

22. تمام برنامه ها را با کمال گستاخى و خودسرى بر مبناى هواى نفس (دلم مى خواهد) پیاده کنند.

23. ناسزا و فحش دادن به پدر و مادران را وسیله سرگرمى و مزاح قرار دهند.

24. آشکارا ربا بخورند و کوچکترین ترسى از خداوند نداشته باشند.

25. بى عصمتى و زنا در میان مردم رواج پیدا کند (مراکز خودفروشى و زنا در دنیا با ابعاد گسترده اى بالاترین شاهد ماست ).

26. خشنودى و راضى بودن از زندگى و برنامه آن بسیار کم شود.

27. افراد سفیه و نادان زمام امور را به دست گیرند.

28. خیانت به انواع و اقسام مختلف در میان همه طبقات زیاد شود.

29. امانت را بى اهمیت بدانند و به آن بى اعتنا باشند و افراد امین کم شوند.

30. افراد از اخلاق و کار خویش تعریف کنند.

31. نادانها به دلیل نادانى خویش مشهورند.

32. مردم خانه هاى خود را بیارایند و دیوارهاى آن را زینت دهند.

33. قصرها و خانه ها بلند ساخته شود (مانند ساختمانهاى چندین طبقه اى که آسایش و امنیت را از همسایه ها سلب مى کند.)

34. باطل را به لباس حق جلوه دهند.

35. زشتى دروغ از بین برود بحدى که لباس راستى بر آن بپوشانند.

36. اگر کسى در کارش صحت عمل داشته باشد او را ضعیف بدانند.

37. پستى و لئامت و سرزنش یکدیگر را به حساب عقل بگذارند (صاحبش را عاقل بدانند)

38. گمراه بودن و راه کج رفتن را هدایت بشمارند.

39. بیان را کورى بدانند (اگر به وسیله بیان ، حقایقى گفته شود که به نظر آنها خوش نیاید بگویند این شخص کور است و واقعیت دنیا را نمى بیند).

40. و خموشى را بى خردى بدانند.

41. دانشمند اگر بخواهد از علم خویش به نفع خود و جامعه حرف بزند او را جاهل و عملش را نادانى بدانند.

42. نشانه ها بسیار شود و علامتها یکى پس از دیگرى ظاهر گردد.

43. تحقیق نکرده سخنان دور از حقیقت بگویند (مردم را متهم کنند و بدون دلیل آبروى بندگان خدا را بریزند).

44. آسیاى مرگ بر سر جامعه بچرخد (جنگهاى خانمانسوز به راه بیندازند و افراد بیگناه را قتل عام کنند، مانند بمباران مناطق مسکونى و غیر نظامى و..).

45. مردم از نظر بینش و دید قلبى کور شوند و حقایق را نبینند (مانند جنایاتى که از زمامداران خود مى بینند و در عین حال مى گویند خوب است ).

46. کارهاى ناپسند بر اعمال خوب غلبه پیدا کند (مردم طرفدار کارهاى بد شوند).

47. محبت نسبت به یکدیگر وصله رحم از دلهاى مردم برداشته شود.

48. تجارت و بازرگانى زیاد شود و مردم کارهاى باطل و ناچیز را نیکو بدانند.

49. جان خود را به یکدیگر به خاطر شهوتهاى زیادى که دارند، بذل کنند.

50. کارهاى بزرگ را آسان شمارند (نظیر جنگ با دولتهاى بزرگ ).

51. از پوشیدن پوستهاى حیوانات حرام گوشت (یا ذبح شرعى نشده ) باکى نداشته باشند.

52. جامه هاى نرم و زیبا و نازک بپوشند (و بدن آنها از روى لباس پیدا باشد).

53. رغبت به دنیا پیدا کنند و آن را بر آخرت مقدم بدارند (اعمال بد مردم گواه این مطلب است ).

54. رحم از دلهاى همه مردم برود (اعم از زمامدار، تاجر، کاسب ، زن ، شوهر و غیر آنها).

55. فساد جنبه عمومى پیدا کند (خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو).

56. قرآن را به بازى بگیرند (از نام آن و آیاتش به نفع اهداف شوم خود سوء استفاده کنند).

57. اموال بیت المال (وجوه شرعیه ) را مال شخصى خود بدانند یا حقوق شرعیه مال خود را ندهند و بگویند مال خودمان است .

58. مسکرات را با تغییر نام حلال بدانند.

59. در وقت دادن زکات مال خود خیانت کنند (کم بدهند یا جنس نامرغوب عرضه کنند).

60. ربا را به نام خرید و فروش و اجاره دادن محلى از مقروض بگیرند.

61. در فسق و فجور مردها با مردها و زنها با زنها برابرى کنند.

62. به نافرمانى از خداوند (گناه کردن ) مباهات کنند.

63. دلهاى مردم پر از تکبر و نخوت شود و ظلم و جور در پادشاهان و نادانى در مردم (زیر بار ظلم رفتن ) ظاهر شود.

64. در چنین وضعى دیندار باید دین خود را بردارد و از این طرف به آن طرف و از این قله کوه به آن قله و از این دره به دره دیگر برود تا سلامت دین داشته باشد.

65. از اسلام باقى نماند جز اسمى و از قرآن باقى نماند جز رسمى (قرآن در دلها کهنه شود و فقط اسم و رسمى از آن باقى بماند).

66. قرآن بخوانند در حالى که از گلوگاه و استخوان ترقوه و گردن نگذرد و از وعده هاى خداوندى و وعیدهاى آن عملا در میان مردم خبرى نباشد و از خداوند نترسند و به یاد او نباشند و از ناسخ و منسوخ قرآن بى خبر باشند.

67. در این حالات مساجدشان آباد باشد اما دلهاشان از تقوا و ایمان تهى .

68. علما و دانشمندان آن زمان بدترین مردم روى زمین باشند و تمام فسادها و فتنه ها از ناحیه آنها برخیزد و بازگشت همه آنها (فتنه ها) به سوى خود ایشان است .

69. مردم خیّر و نیکوکار و مراکز خیر از بین برود اما اهل شر و فساد بمانند.

70. مردم به خداوند عالم در کارهایشان بى اعتنا باشند و اعمالشان از روى تحقیق نباشد.

71. تنها محبوب مردم دینار و درهم باشد (ثروت دنیا از هر راهى که بیاید، حلال یا حرام ، مانعى نداشته باشد).

72. هر قدر ثروتشان زیاد شود باز بگویند فقیریم .

 

یا حذیفه قد ذهبت الدنیا او کانک بالدنیا لم تکن قلت فداک ابى و امى یا رسول الله فهل من علامة یستدل بها على ذلک قال نعم یا حذیفة احفظ بقلبک و انظر بعینک و اعقد بیدک اذا ضیعت امتى الصلواة و اتبعت الشهوات و کثر الخیانات و قلت الامانات و شربوا القهوات و اظلم الهوى و غار الماء و اغبرت الافق و خیفت الطرق و تشاتم الناس و فسدوا و فجرت الباعة و رفضت القناعة و ساءت الظنون و تلاشت السنون و کثرت الاشجار و قلت الثمار و غلت الاسعار و کثرت الریاح و تبینت الاشراط و ظهر اللواط و استحسنوا الخلف و ضاقت المکاسب و قلت المطالب و استمروا بالهوى و تفاکهوا بینهم بشتیمة الاباء و الامهات و اکلوا الربا و فشا الزنا و قل الرضا و استعملوا السفهاء و کثرت الخیانة و قلت الامانة و ذکى کل امرء نفسه و عمله و اشتهر کل جاهل بجهله و زخرفت جدران الدور و رفع بناء القصور و صار الباطل حقا و الکذب صدقا و الصحة عجزا و اللؤ م عقلا و الضلالة هدى و البیان عمى و الصمت بلاهة و العلم جهالة و کثرت الایات و تتابعت العلامات و تراجموا بالظنون و دارت على الناس رحى المنون و عمیت القلوب و غلب المنکر المعروف و ذهب التواصل و کثرت التجارات و استحسنوا البطالات و تهادوا انفسهم بالشهوات و تهاونوا بالمعضلات و رکبوا جلود النمور و اکلوا الماءتور و لبسوا الحبور و آثروا الدنیا على الاخرة و ذهبت الرحمة من القلوب و عم الفساد و اتخذوا کتاب الله لعبا و مال الله دولا و استحل الخمر بالنبیذ و النجش بالزکوة و الربا بالبیع و تکافاء الرجال بالرجال و النساء بالنساء و صارت المباهات فى المعصیة و الکبر فى القلوب والجور فى السلاطین و السفاهه فى سائر الناس فعند ذلک لا یسلم لذى دین دینه الا من فر بدینه من شاهق الى شاهق و من واد الى واد و ذهب الاسلام حتى لایبقى الا اسمه و اندرس القران من القلوب حتى لایبقى الا رسمه یقرؤ ن القرآن لا یجاوز تراقیهم لا یعلمون بما فیه من وعد ربهم و وعیده و تحذیره و تنذیره و ناسخه و منسوخه فعند ذلک تکون مساجدهم عامرة و قلوبهم خاربة من الایمان علمانهم شر خلق الله على وجه الارض منهم بدت الفتنة و الیهم تعود و یذهب الخیر و اهله و یبقى الشر و اهله و یصیر الناس بحیث لایعباء الله بشى ء من اعماله قد حبب الیهم الدینار و الدارهم حتى ان الغنى لیحدث نفسه بالفقر


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدرضا صادقی نیا
>